كتاب معجم التوحيد (اسم الجزء: 2)
بعد الوفاة، لأنه إذا جازت زيارتهم بعد الوفاة، ففي الحياة أولى وقد قال الله تعالى: {وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا}. وفيه النهي عن الاستغفار للكفار، قال القاضي عياض - رحمه الله -: سبب زيارته - صلى الله عليه وسلم - قبرها أنه قصد قوة الموعظة الذكرى بمشاهدة قبرها، ويؤيده قوله - صلى الله عليه وسلم - في آخر الحديث: فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت" (¬١).وبالجملة فزيارة القبور جائزة. قال ابن تيمية: "حتى قبور الكفار" (¬٢).
٣ - حكم زيارة النساء للقبور (¬٣):
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: "لعن رسول الله زوارات القبور" (¬٤).
وعَنْ ابْنِ عَبَّاس - رضي الله عنهما - قَالَ: "لَعَنَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - زَائِرَاتِ الْقُبُورِ وَالْمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ" (¬٥).
قال الشيخ سليمان بن عبد الله: "لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زائرات القبور أي: من
---------------
(¬١) مسلم بشرح النووي ٧/ ٤٥.
(¬٢) الاقتضاء ٢/ ٦٦٤ وانظر شفاء الصدور ٢٧.
(¬٣) التمهيد لابن عبد البر ٣/ ٢٣٣ - ٢٣٥. الاستذكار لابن عبد البر ٢/ ١٦٢، ٨/ ٢٢٣، المصنف لابن أبي شيبة ٢/ ٤٨١. السنة للبغوي ٥/ ٤٦٤. المجموع للنووي ٥/ ٣٠٩ - ٣١١. المحلى بالآثار لابن حزم ٣/ ٣٨٧. أحكام القرآن للقرطبي ٢٠/ ١٧٠ - ١٧١. الدين الخالص لصديق حسن القنوجي ٣/ ٦٠٢. تيسير العزيز الحميد ص ٣٤٦. فتح المجيد ٢٨٣. حاشية كتاب التوحيد لابن قاسم ١٦٧. القول المفيد لابن عثيمين ط ١ - ١/ ٤٣٧، ط ٢ - ١/ ٥٥٠ ومن المجموع ٩/ ٤٢٤. الدرر السنية ٥/ ١٦٢. فتاوى اللجنة الدائمة ١/ ٢٥٩. مجموع الفتاوى لابن باز ٢/ ٧٥٣. نور علي الدرب لابن باز ٢٦٣ - ٢٦٨. جزء في زيارة النساء للقبور للشيخ بكر أبو زيد - حفظه الله -.
(¬٤) أخرجه الترمذي (١٠٥٦) وقال: هذا حديث حسن صحيح، وأبو داود (٣٢٣٦) وابن ماجه (١٥٧٤) (١٥٧٥) (١٥٧٦) والإمام أحمد (١٥٧٤٢).
(¬٥) أخرجه أبو داود (٣٢٣٦) والترمذي (٣٢٠). وابن ماجه (١٥٧٥) وهذا حديث أخرجه أهل السنن عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال الترمذي حديث ابن عباس حديث حسن. ونقل ابن تيمية في الاقتضاء (١/ ٢٩٤) أن الترمذي قال: هذا حديث صحيح وقال الشيخ سليمان بن عبد الله: رواه أحمد والترمذي وصححه وضعفه عبد الحق وحسنه ابن القطان). تيسير العزيز الحميد ٣٤٦ ط - المكتب الإسلامي.
