كتاب معجم التوحيد (اسم الجزء: 2)
١٦٧ - الشرك الأصغر *هو: "ما أتى في النصوص أنه شرك، ولم يصل إلى حدّ الشرك الأكبر" (¬١).
وعرفه الشيخ السعدي بأنه: "كل وسيلة يتوسل بها ويتطرق بها إلى الشرك الأكبر بشرط أن لا يبلغ مرتبة العبادة كالحلف بغير الله والرياء والتصنع للمخلوقين ونحو ذلك من الأقوال والأفعال المؤدية إلى الشرك" (¬٢).
وقال الشيخ ابن عثيمين: "الشرك الأصغر هو كل عمل قولي أو فعلي أطلق عليه الشرع وصف الشرك ولكنه لا يخرج من الملة" (¬٣).
قالت اللجنة الدائمة في تعريف الشرك الأصغر بأنه: "كل ما نهى عنه الشرع مما هو ذريعة إلى الشرك الأكبر ووسيلة للوقوع فيه وجاء في النصوص تسميته شركًا" (¬٤).
---------------
* مجموع الفتاوى ٧/ ٧٢، ٧٤، ٨٢. مدارج السالكين ١/ ٣٤٤. الجواب الكافي ص ١٥٥. تيسير العزيز الحميد ص ٤٣، ١١٨، ٥٢٩. فتح المجيد ص ١٠٢، ٤٣١. حاشية كتاب التوحيد لابن قاسم ص ٥٠، ٢٦٤. القول المفيد لابن عثيمين ط ١ - ١/ ١١٠، ٢٠٦، ط ٢ - ١/ ١٤٥ ومن المجموع ٩/ ١٠٣. الدين الخالص لصديق حسن القنوجي ٤/ ٩٥.القول السديد لابن سعدي المجموعة ٣/ ١٥. فتاوي اللجنة الدائمة ١/ ٥٣٣. مجموع الفتاوى لابن باز ٢/ ٧٠٦. مجموع الفتاوى لابن عثيمين ٢/ ٢٠٣، ٧/ ٣٣، ١١٥. معارج القبول ١/ ٣٦٦. الشيخ السعدي وجهوده في توضيح العقيدة للعباد ص ١٨٧. بعض أنواع الشرك الأصغر للدكتور/ عواد المعتق. كتاب الشرك الأصغر لآل عبد اللطيف. ابن رجب وأثره في توضيح العقيدة للغفيلي ص ٣٩٥. منهج ابن رجب في العقيدة ص ٢٠١. مباحث العقيدة في سورة الزمر ص ٣٨٣، ٣٨٤.
(¬١) حاشية ابن قاسم علي كتاب التوحيد ٥٠.
(¬٢) القول السديد ص ٢٤، ٤٢، ٤٤. وانظر كتاب سؤال وجواب في أهم المهمات ص ١٨.
(¬٣) شرح ثلاثة الأصول من مجموع فتاوي ابن عثيمين ٦/ ٣٦. وانظر المجموع الثمين من فتاوى الشيخ ابن عثيمين ٢/ ٢٧.
(¬٤) فتاوي اللجنة ١/ ٥١٧.
