كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني (اسم الجزء: 2)
وفي حَدِيث النَّبي، صلى الله عليه وسلم، أنه قال لِعُبادَةَ بنِ الصَّامِت: إنّ عَلَيْك السَّمْعَ والطَّاعةَ في عُسْرِك ويُسْرِك، ولا تُنازِع الأَمْرَ أَهْلَه إلا أَنْ تُؤْمَر بِمَعْصِيَةٍ بَوَاحًا. ومَعْنَى " البَوَاحِ ": الظَّاهِر المَكْشُوف، وجعَل " البَواح " صِفَةً لِمَصْدر مَحْذُوفٍ، تَقْدِيرُه: إلّا أن تُؤْمَر أَمْرًا بَوَاحًا؛ أي: بائِحًا؛ وبَراحًا، بالرّاء أيضًا، مَرْوِيٌّ، وهو بمَعْناه.والمُبِيحُ: الأَسَدُ.
* ح - البُوحُ: الأَصْلُ.
وبُوحُ: من أَسْماء الشَّمْسِ، قاله ابنُ عَبّاد، وبالياء أَعْرفُ وأَشْهَرُ.
والبَاحَةُ: قامُوسُ البَحْرِ ومُعْظمُه.
* * *
(ب ي ح)
أَهْمَله الجَوْهريّ.
وبَيْحَانُ: اسمُ رَجُلٍ. وهو أبُو قَبيلةٍ تُنْسَب إليها الإبِلُ البَيْحَانِيَّة؛ والبَلَدُ المَعْروفُ باليَمَن؛ كنِسْبَة أَبْيَنَ ولَحْج.
* ح -: البَيْحانُ: الذي يَبُوحُ بِسِرِّه.
وقال الفَرَّاءُ: تَنْبِيحُ اللَّحمِ: تَقْطِيعُه وتَقْسِيمُه.
* * *
فصل التاء
(ت ح ح)
أَهْمله الجَوْهريّ.
وقال اللَّيْثُ: التَّحْتَحَةُ: الحَرَكةُ؛ يُقال: ما يَتَحْتَحُ عن مَكانِه؛ أي: ما يتَحَرَّكُ، ولو جاء في الحِكاية (تَحْتَحَه)، تَشبيهًا بشَيْءٍ، لجازَ وحَسُن.
* ح - التَّحْتَحةُ: صوتُ حَرَكةِ السَّيْرِ.
* * *
(ت ر ح)
التَّرِحُ، بكَسْرِ الرّاء: القَلِيلُ الخَيْر؛ قال أبو وَجْزةَ السَّعْدِيّ:
يُحَيُّونَ فَيَّاضَ النَّدَى مُتَفَضِّلًا ... إذا التَّرِحُ المَنَّاعُ لم يَتَفَضَّلِ
