كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني (اسم الجزء: 2)
(ن خ خ)قال اللَّيْثُ: النَّخَّةُ، والنُّخَّةُ، لُغتان: اسمٌ جامِعٌ للحُمُر، ووَافَقَ ما ذَكَر قولَ ابنِ الأَعْرَابيِّ.
وقيلَ: النَّخَّةُ: الرِّعَاءُ؛ وقيل: الجَمَّالُونَ.
ويُقال: هذا من نُخِّ قَلْبي، ونُخَاخَة قَلْبي؛ أي: مِن مُخِّ قَلْبي وصَافِيه.
ونَخْنَخ: إذا سارَ سَيْرًا شَدِيدًا.
* * *
(ن د خ)
أَهْمَله الجَوْهريّ.
وقال اللَّيْثُ: رَجُلٌ مِنْدَخٌ: لا يُبالِي ما قِيل له من الفُحْش ولا ما قال.
وقال ابنُ دُرَيْد: النَّدْخُ، من قَولك: تَنَدَّخ فلانٌ، إذا تشَبَّعَ بما لَيْس عِنده.
والنَّدْخُ، مِثْلُ: الصَّدْم؛ يَقُولُ راكِبُ البَحْرِ: نَدَخْنَا ساحِلَ كذا، وأَنْدَخْنا المَرْكَبَ ساحِلَ كذا.
* * *
(ن ذ خ)
* ح - نَذَخَ، وأَنْذَخَ: أَسْرَعَ.
والنَّوْذَخُ: الجَبَانُ.
* * *
(ن س خ)
نَسَخه اللهُ قِرْدًا، ومَسَخه، بمعنًى واحدٍ؛ عن الفَرّاء، وأبِي سَعِيد.
والنَّسْخُ: أن يُحَوَّلَ ما في الخَلِيَّة مِن العَسَلِ والنَّحْل إلى غَيْرها.
والمُناسَخَةُ في المِيرَاث: مَوْتُ وَرَثةٍ بَعد وَرَثةٍ، وأَصْلُ المِيراث قائمٌ لم يُقْسَمْ.
وتَنَاسُخُ الأَزْمِنَةِ: انْقِرَاضُ قَرْنٍ بعد قَرْنٍ.
وأَهْلُ التَّناسُخ: فِرقَةٌ تَقُولُ بتَناسُخ الأَرْوَاحِ؛ وأَصْل " التَّناسُخ ": التَّداوُل.
* ح - بَلْدَةٌ نَسِيخَةٌ، ونُسَخِيَّةٌ: بَعيدةٌ.
والنُّسُوخُ: قَريةٌ عن يَسار القادسيّة، لولد عِيسَى بنِ عليّ بن عبد الله بن عبّاس، ومن ورائها: خَفّانُ.
* * *
(ن ض خ)
المِنْضَخَةُ، والمِنْضَحةُ: الزَّرَّاقَةُ؛ وهما عِنْد العَوامّ: النَّضَّاخَةُ، والنَّضاحَةُ، والمَعْنَى سَوَاءٌ.
* * *
(ن ط خ)
* ح - هو نِطْخُ شَرٍّ؛ أي: صاحِبُ شَرٍّ.
* * *
