كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني (اسم الجزء: 2)
وعُبَيد بنُ عَمْرِو بنِ صُبْحِ بنِ ذُبْحان، بالضم، الرُّعَيْنِيُّ، له صُحْبةٌ، وسِوَاه مَنِ اسْمُه: ذُبْحانُ، كثِيرٌ.وذُبْحَانُ، أيضًا: بَلَدٌ باليَمَن، على مَرْحَلَتَيْن من عَدَنِ أَبْيَنَ.
والتَّذْبِيحُ: الطَّأْطَأَةُ؛ يُقال: ذَبَّحَ، إذا طَأْطَأَ رَأْسَه للرُّكُوع.
فأمّا الذي في الحَدِيث فهو بالدّال المُهْمَلة لا غَيْرُ، فأمّا في كَوْنِهِما بمعنًى واحدٍ فهُمَا سَوَاءٌ، والرِّواية مُتَّبَعةٌ.
* ح - الذُّبَحُ، مِثَالُ " صُرَد ": لُغَةٌ في الذِّبَح، مثال " عِنَب "، لِضَرْبٍ من الكَمْأَة. عن الفَرّاء.
* * *
(ذ ح ح)
أَهْمَله الجَوْهَريُّ. وقال أبُو عَمْرو: الذَّحَاذِحُ: القِصَارُ مِن الرِّجَال؛ واحِدُهم: ذَحْذَاحٌ، ثم رَجَع إلى الدّال.
ابْنُ دُرَيْدٍ: ذَحْذَحَتِ الرِّيْحُ التُّرابَ، إذا سَفَتْه.
* ح - الذَّحُّ: الضَّرْبُ بالكَفِّ.
والذُّحْذُحُ: الذَّحْذَاحُ.
* * *
(ذ ر ح)
بَنُو ذَرِيحٍ: حَيٌّ من أَحْيَاء العَرَب.
وذُرَيْحٌ، مُصغَّرًا، هو الحِمْيَريّ، من المُحَدِّثين.
وأَذْرُحُ، بالفَتْح والرّاءُ مَضْمومةٌ: بَلَدٌ.
ورَوى ابنُ عُمَرَ عن النبيّ، صلى الله عليه وسلم، أنه قال: أَمَامكُم حَوْضٌ كما بَيْن جَرْبَاء وأَذْرُحَ. وهو أَفْعُلُ، من قَولهم: طَعامٌ مَذْرُوحٌ، من الذَّرَارِيح.
والذِّرِّيحُ، مثال " فِسِّيق "؛ والذُّرْنُوح، بزِيَادة النُّون: لُغة في " الذُّرُّوح ".
والذَّرَانِحُ، بالفَتْح: مَوْضِعٌ بين كاظِمَةَ والبَحْرَيْن، قال المُثَقِّبُ العَبْديُّ:
مَرَرْنَ على شَرافِ فَذَاتِ رِجْلٍ ... ونَكَّبْنَ الذَّرَانِحَ بِاليَمِين
ولَبَنٌ مُذَرَّحٌ، وعَسَلٌ مُذَرَّحٌ: غَلَب عليهما الماءُ.
وذَرَّحَ، أيضًا، إذا طَلَى إدَاوَتَه الجَدِيدَةَ بالطِّين، لتَطِيبَ رائِحتُها.
والذَّرَحُ، بالتَّحْرِيك: شَجرةٌ تُتَّخَذ مِنها الرِّحَالَةُ.
