كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني (اسم الجزء: 2)
وقال الجَوْهَريُّ: قال الشَّيْبانيُّ: المِرْزِيحُ: الشَّدِيدُ الصَّوْت؛ وأَنْشَد:ذَرْ ذَا ولَكنْ تَبَصَّرْ هَل تَرَى ظُعُنًا ... تُحْدَى لِسَاقَتِها بالدَّوِّ مِرْزِيحُ
والصَّوابُ: المِرْزيحُ: الصَّوْتُ، هكذا ذَكره ابنُ فارس والأَزْهريّ، وأَنْشدَا البَيْتَ. أي: لِسَاقتِها صَوْتٌ.
وقاسَه الجَوْهَريّ على أَصْل بناء " مِفْعيل "، كالمِنطيق، والمحْضِير، أو انْقَلب عليه الصَّوتُ الشَّديدُ بالشّديدِ الصَّوْت.
والبيت لزِيَاد المِلْقطِيّ.
ورَازِح: أبو قَبِيلة، من خَوْلانَ.
* * *
(ر س ح)
الرّسْحاءُ: القَبِيحةُ من النِّساء؛ والجَميعُ: رُسْحٌ.
* * *
(ر ش ح)
يُقال لكُلِّ ما دَبّ على الأَرْض مِن خَشَاشِها وأَحنَاشها: راشِحٌ.
والرَّاشِحُ: الجَبَلُ يَنْدَى أصْلُه.
والرَّواشِحُ: جبَالُ تَنْدَى، فرُبّما اجْتَمع في أُصولها ماءٌ قَلِيلٌ، فإنْ كَثُر سُمِّي: وَشَلَا، وإنْ رأيْتَه كالعَرَق يَجْرِي خِلال الحِجارةِ سُمِّي: راشِحًا.
وقال الزَّجَّاجُ: أَرشَح الرُّجُلُ عَرَقًا، مثْلُ: رَشَحَ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الرَّشِيحُ: نَبْتٌ على وَجْه الأَرْض، أَغْصانُه وعُروقُه لِطَافٌ.
ورَشَّحْتُ مالِي تَرْشِيحًا، إذا أَحْسَنْتَ القِيَامَ عليه.
ورَشَّح النَّدَى النَّبْتَ، إذا رَبَّاه.
ورَشَّحَت الظَّبْيَةُ وَلَدَها: لحَسَتْه من النَّدْوَةِ حِينَ تَلِدُه؛ قال:
* أُمُّ الظِّباءِ تُرَشِّحُ الأَطْفَالا *
وبَنُو فُلانٍ يَسْتَرْشِحُونَ البَقْلَ؛ أي: يَنْتَظِرُون أنْ يَطُولَ فيَرْعَوْه.
ويَسْتَرْشحُونَ البُهْمَى: يُرَبُّونه لِيكبُرَ؛ وذلك المَوْضِعُ: مُسْتَرْشَحٌ؛ قال ذو الرُّمّة:
يُقلِّب أَشْباهًا كأنَّ مُتُونَها ... بمُسْتَرشَحِ البُهْمَى من الصَّخْرِ صَرْدَحُ
أي: مَلْسَاء.
