كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني (اسم الجزء: 2)
لَونُهُ مِثلَ لَوْنِ زَهْرةِ الحَوْذَانَةِ، فذَلك الثَّوْبُ المَهْرُودُ.وهَرَدْتُ الشَّيْءَ، إذا قَدَرْتَ عليه؛ قال ابنُ مَيَّادَةَ:
وبَرَزَ السَّيِّدُ والمَسُودُ ... واخْتَلَط الهَارِدُ والمَهْرُودُ
والهِرْدُ، بالكَسر: النَّعامَةُ الأُنْثَى.
ويُقال: هَرَدْتُ الشَّيْءَ أُهَرِيدُه، بمَعْنى: أَرَدْتُه أُرِيده.
وقال اللَّيْثُ: الهُرْدِيَّةُ: قَصَبَاتٌ تُضَمُّ مَلْوِيَّةً بِطَاقاتِ الكَرْم، يُرْسَلُ عَليها قُضْبَانُ الكَرْم؛ واللُّغة الفَصِيحة " الحاء ".
وقد سَمَّت العَرَبُ: هُرْدَانَ، مِثال " لُقْمان "؛ وهَيْرُدَانًا.
* ح - هَرْدَةُ: مَوْضِعٌ ببلاد أبِي بَكْر.
والهُرْدُ: طِينٌ أَحمَرُ.
ورَجُلٌ هِرْدٌ؛ أي: ساقِطٌ.
وهَرَّدَ، إذا لَبِس المَهْرُودَ.
* * *
(هـ س د)
أَهْمَله الجَوْهَرِيّ.
وقال المُؤَرِّجُ: يُقال للأَسَد: هَسَدٌ؛ وأَنْشَد:
فلا تَعْيَا مُعَاوِيَ عَن جَوَابِي ... ودَعْ عَنْكَ التَّعَزُّزَ لِلْهِسَادِ
أي: تَتعزَّزْ للأُسْد فإنّها لا تَذِلّ لك.
ويُقال للشُّجَاع: هَسَدٌ؛ مِن هذا.
* * *
(هـ ك د)
أَهْمله الجَوْهَرِيّ.
وقال ابْنُ الأَعْرَابيّ: هَكَّدَ الرَّجُلُ على غَرِيمه، إذا تَشَدَّد عليه.
* * *
(هـ ل د)
* ح - هَلَدَ الوَعْكُ النَّاسَ، إذا أَخَذَهم وعَمَّهم.
* * *
(هـ م د)
ابنُ شُمَيْلٍ: الهَمِيد: المالُ المَكْتُوبُ على الرَّجُل في الدِّيوان، فيُقال: هاتُوا صَدَقَته، وقد ذَهَب المالُ؛ يُقال: أَخذه السَّاعِي بالهَمِيد؛ أي: بما ماتَ مِن الغَنم والإِبِل.
وأَهْمَدُوا في الطَّعام؛ أي: انْدَفَعُوا.
وقال الجَوْهَريّ: أَهْمَد في المَكان: أَقَامَ؛ قال الرَّاجِزُ:
