كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني (اسم الجزء: 2)
أراد " على وُشْحة "، فقَلب الواوَ هَمْزةً في الفِعْل، وقَلبها تاءً في الشِّعر، كما قالوا: تُرَاث، ووُرَاث، وأُراث؛ وتُكْلَان، في " وُكْلان ". ومَعْنى قوله " على تُشْحَة ": على حَمِيّة غَضَب، من أَشِح يَأْشَح.والإشَاح، والأُشَاح: لُغة في: الوِشَاح، والوُشاح.
* * *
(ء ف ح)
* ح - أَفِيح؛ ويُقال: أُفَيْح: موضعٌ قَرِيب من بلاد مَذْحِج.
* * *
(ء م ح)
أَهْمله الجَوْهرِيّ.
وفي النَّوادِر: أَمَح الجُرْحُ يَأْمِحُ أَمَحَانًا، إذا ضَرَب بِوَجعٍ.
* * *
(ء ن ح)
فَرَسٌ أَنُوحٌ، إذا جَرَى قَرْقَرَ؛ قال العَجّاجُ:
جَرَى ابنُ لَيْلَى جِرْيَةَ السَّبُوحِ ... جِرْيَةَ لا كابٍ ولا أَنُوحِ
هكذا أَنْشَده الأَزْهرِيّ، والرِّوايةُ " أَزوحِ ".
* ح - رَجُلٌ آنِحَةٌ: قَصِيرٌ.
والأُنَّحَةُ من النِّساء: النَّمَّامَة.
* * *
(ء وح)
أَهْمَله الجَوْهريّ.
وقال أبو عَمْرو: الآحُ، على وَزن " باب، وناب ": بَيَاضُ البَيْض الذي يُؤْكَل؛ وصُفْرتُه، يُقال لها: المَاحُ؛ قاله أبو عَمرو، ولم يَقُل " المُحُّ " بل قال " الماحُ "، على وَزن " الآحِ ".
* ح - آحِ، حِكايةُ صَوْتِ السَّاعِل.
* * *
(ء ي ح)
أَهْمَله الجَوْهريّ.
وقال أبو عَمْرو: أَيْحَى، ومَرْحَى: كَلِمَتا تَعجُّب: يقال لِلمُقَرْطِس: أَيْحَى، وإيحَى، ومَرْحَى.
* * *
