كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني (اسم الجزء: 2)
فصل الباء(ب ح ح)
تَبَحْبَحْتُ الدَارَ، إذا تَوسَّطْتُها.
والقومُ في ابْتِحَاحٍ؛ أي: في سَعَةٍ وخِصْب.
والبَحْبَحِيُّ: الواسِعُ في النَّفَقَة الواسِعُ في المَنْزِل.
وبَحْبَحٌ القَصَّابُ، مِثال " فَدْفَدٍ ": من التّابِعين.
ويُقال للدِّينار: أَبَحُّ: لغِلَظٍ في صَوْتِه؛ ومنه قولُ الجَعْدِيّ:
وأَبَحَّ جُنْدِيٍّ وثاقِبةٍ ... سُبُكٍ كثاقِبةٍ من الجَمْرِ
جُنْدِيّ: ضُرِب بجُنْدٍ من أَجْنَادِ الشام.
والثّاقِبةُ: سَبيكةٌ من ذَهب تَثْقُبُ؛ أي: تَتَّقِد.
والبَحَّاءُ في البادية: رابِيةٌ تُعْرَف برَابِية البَحَّاء؛ وقال كَعْبُ بنُ زُهَير:
وظَلَّ سَرَاةَ اليَومِ يُبْرِم أَمْرَهُ ... برَابِيةِ البَحَّاء ذاتِ الأَعَابِلِ
* ح - الأَبَحُّ: السَّمِينُ.
والبَحْبَاح: الذي اسْتَوى طُولُه وعَرْضُه.
وقيل لبَعضِ بَنِي عامر: بَقي عندكم شَيءٌ؟ فقال: بَحْباحِ، أي: لم يَبْقَ شَيء.
والبَحباحة: السَّمِْحَة من النِّساء.
والبَحْبَحةُ: جَماعةُ القَوْم.
* * *
(ب د ح)
الأَبْدَحُ، والمَبْدُوحُ: ما اتَّسَع من الأَرْض، كما يُقال: الأَبْطَح، والمَبْطُوح؛ قال أبو النَّجْم:
* إذا عَلا دَوِّيَّهُ المَبْدُوحَا *
ويُرْوَى: المَنْدُوحَا، بالنُّون، وهو أَصَحُّ وأكْثَر.
والأَبْدَح، أيضًا: العَرِيضُ الجَنْبَيْن من الدَّوابِّ؛ قال:
حتَّى يُلاقِي ذاتَ دَفٍّ أَبْدَحِ ... بِمُرْهَفِ النَّصْلِ رَغيبِ المَجْرَحِ
والبَدْحُ، بالفَتح: نَوْعٌ من السَّمَك؛ وقيل: هي سَمَكةٌ قريبٌ من خَمْس أَصَابِعَ.
وامْرأةٌ بَيْدَحٌ: بادِنٌ.
