كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني (اسم الجزء: 2)
(ص ي ح)صاحَت النَّخْلةُ؛ أي: طالَتْ.
وصِيحَ بِبَنِي فُلانٍ، إذا فَزِعُوا.
وصِيحَ في آلِ فُلانٍ، إذا هَلَكُوا؛ قال امْرُؤُ القَيْس:
دَعْ عَنْكَ نَهْبًا صِيحَ في حَجَرَاتِه ... ولكنْ حَدِيثٌ ما حَدِيثُ الرَّواحِلِ
البَيْتُ مَخْرُومٌ. ويُرْوَى: حَديثًا. يُخاطِب خالِدَ بنَ أَصْمَعَ، وكان جارًا لامْرِئ القَيْسِ. والصَّائِحَةُ: صَيْحَةُ المَنَاحَةِ.
وتَصَايَح غِمْدُ السَّيْفِ، على " تَفَاعَل "، إذا تَشَقَّقَ.
وذَكَر الجَوْهَريّ رَحمه الله " الصَّيْحَانِيَّ "، ولم يَذْكُر ما نُسِب إليه؛ وفيه قَوْلان.
أحدُهما: ما ذَكَره الأَزْهرِيُّ؛ فإنّه قال: سمِّي: صَيْحَانِيًّا؛ لأن " صَيْحان " اسمُ كَبْشٍ كان يُرْبَط إلى نَخْلةٍ بالمَدِينة فأَثْمَرتْ تَمْرًا صَيْحانِيًّا، فنُسِبَ إلى صَيْحَانَ.
والثَّاني: ما ذَكَر ابنُ خالَوَيْه، فإنّه قال: سَمعْتُ أبا عُمَرَ الزَّاهِدَ يَقُولُ: إنّما سُمِّيَ الصَّيْحَانِيُّ: صيْحانِيًّا؛ لأنّهم أَتَوْا بكَبْش، يُقال له: الصَّيّاحُ، فرُبِطَ إلى نَخْلةٍ، فنُسِبَت النَّخْلَةُ إلى الصَّيَّاح، فعلى هذا " الصَّيْحَانِيّ " نِسْبةً إلى " الصَّيّاح " يَكُون من تَغْيِير النَّسَب، كما قالُوا: صَنْعانِيٌّ، وبَهْرانِيٌّ، ودَسْتَوانِيٌّ، وبَحْرانِيٌّ، ورَوْحَانِيٌّ، وصَيْدَلانِيٌّ، وصَيْدَنانِيٌّ، ورَقَبَانِيٌّ، ولِحْيَانِيٌّ، ومَنْظَرانِيٌّ، ومَخْبَرانِيٌّ.
والصَّيّاحُ، أيضًا، من الأَعْلام.
* ح - الصَّيَّاحَةُ: نَخْلٌ باليَمامَةِ.
والصَّيّاحُ: ضَرْبٌ من العِطْر، والغِسْل.
* * *
فصل الضاد
(ض ب ح)
قد سَمَّت العَرَبُ: ضَبَّاحًا، بالفَتْح والتَّشْديد؛ وضُبَاحًا، بالضَّم؛ وضُبَيْحًا، مُصغَّرًا.
والضُّبَيْحُ، أيضًا: فَرَسُ الحُصَيْنِ بنِ حُمَامٍ.
والضَّبِيحُ، على " فَعِيل ": فَرَسُ الرَّيْبِ بنِ شَرِيق.
والضَّبِيحُ، أيضًا: فَرَسُ الشُّوَيْعِر، وهو محمّدُ بنُ حُمْرانَ الجُعْفِيُّ.
