كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني (اسم الجزء: 2)
والبُطَاحُ، بالضم: مَرضٌ يَأْخُذ من الحُمَّى؛ والبُطاحِيُّ، مَأْخُوذٌ منه.وبُطَاحٌ: مَنْزلٌ لِبَنِي يَرْبُوعٍ؛ قال لَبِيدٌ:
تَرَبَّعتِ الأشْرافَ ثم تَصَيَّفَتْ ... حِسَاءَ البُطَاحِ وانْتَجَعْنَ السَّلائِلا
ويُقال: هُو بُطْحَةُ رَجُلٍ، مِثْلُ قَولك: قامَةُ رَجُلٍ.
وبُطْحَانُ، بالضَّم: مَوضعٌ بالمَدينة.
وبَطَحَانُ، بالتَّحْريك: مَوضعٌ آخَرُ في دِيَار تَميمٍ؛ قال العَجّاجُ:
أَمْسَى جُمَانٌ كالرَّهِينِ مُضْرَعَا ... بِبَطَحَانَ لَيْلَتَيْنِ مُكْنَعَا
وفي الحَديث: كان عُمَرُ، رضي الله عنه، أَوّلَ مَن بَطَّحَ المَسْجِدَ؛ أي: أَلْقَى فيه الحَصَى ووَثَّره به.
وفي حَدِيثٍ آخَرَ: كان كِمَامُ أَصْحابِ النبيّ، صلى الله عليه وسلم، بُطْحًا؛ أي: لازِقةً بالرَّأْس غَيْرَ ذاهِبةٍ في الهَواءِ. والكِمَامُ: جَمع كُمَّةٍ، وهي القَلَنْسُوة.
وانْبَطح الوادِي بهذا المَكانِ؛ أي: اسْتَوْسَع فيهِ.
* * *
(ب ل ح)
البُلَحُ، مِثال: صُرَد: طائِرٌ أعْظَمُ من النَّسْرِ، مُحْترِقُ الرِّيش، يُقال: إنه لا تَقَع رِيشةٌ من رِيشه وَسْطَ رِيشِ سائِر الطَّيْر إلّا أَحْرَقَتْه؛ ويقال: هو النَّسْر القَدِيمُ إذا هَرِم؛ والجميعُ: البِلْحَانُ، مثال: صُرَدٍ، وصِرْدَانٍ.
والبَوالِحُ من الأَرَضِين: التي قد عُطِّلَتْ فلا تُزْرَعُ ولا تُعْمَرُ.
والبالِحُ: الأَرْضُ التي لا تُنْبِتُ شَيْئًا؛ قال:
سَلالِي قَذُورَ الخارِثِيّةِ ما تَرَى ... أَتبْلَحُ أم يُعْطَى الوَفَاءَ غَرِيمُها
ويُقال: بَلَحَ ما عَلَى غَرِيمي؛ إذا لم يَكُن عِنْده شَيْءٌ.
