كتاب اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه (اسم الجزء: 2)
طُفْتِ يوم النحر؟ " قلت: بلى، قال "لا بأس انْفِري" قالت عائشة (¬1): فلقيني النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو مُصعِدٌ من مكة وأنا مُنْهَبِطةٌ عليها، أو أنا مُصْعِدَةٌ وهو منهبطٌ منها.864 - وعنها: أنها قالت: خرجنا مع النبي (¬2) -صلى اللَّه عليه وسلم- عام حجة الوداع، فمنا من أَهَلَّ بعُمْرَةٍ، ومنا من أهلَّ بحج وعمرة، ومنا من أهلَّ بالحج، وأهلَّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بالحج، فأما من أهلَّ بالحج أو جَمَعَ الحجَّ والعمرة لم يَحِلُّوا حتى كان يوم النحر.
865 - وعن مروان بن الحكم قال: شهدت عثمان وعليًّا (¬3)، وعثمان ينهى عن المتعة وأن يُجمع بينهما، فلما رأى عليٌّ ذلك (¬4) أَهَلَّ بهما: لبيك بعمرة وحجة، قال: ما كنتُ لأدع سُنَّةَ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- لقول أَحَدٍ.
866 - وعن ابن عباس قال: كانوا يَرَوْنَ أَنَّ العمرة في أشهر الحج أَفْجَرَ
¬__________
(¬1) في "صحيح البخاري": "عائشة -رضي اللَّه عنها-".
(¬2) في "صحيح البخاري": "رسول اللَّه".
(¬3) في "صحيح البخاري": "رضي اللَّه عنهما".
(¬4) "ذلك" ليست في "صحيح البخاري"
_______
864 - خ (1/ 482)، (25) كتاب الحج، (34) باب التمتع والقران والإفراد بالحج، وفسخ الحج لمنى لم يكن معه هَدْي، من طريق مالك، عن أبي الأسود محمد ابن عبد الرحمن بن نوفل، عن عروة بن الزبير، عن عائشة به، رقم (1562).
865 - خ (1/ 483)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق شعبة، عن الحكم، عن علي بن حسين، عن مروان بن الحكم به، رقم (1563)، طرفه في (1569).
866 - خ (1/ 483)، (25) كتاب الحج، (34) باب التمتع والقران والإفراد بالحج، =
