كتاب المسند للدارمي - ط التأصيل (اسم الجزء: 2)
1217- أَخبَرَنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ, وَحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ, قَالاَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ (1), قَالَ: حَدَّثَنَا عَامِرٌ الأَحْوَلُ, قَالَ حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ: عَامِرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ, قَالَ: حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ, أَنَّ ابْنَ مُحَيْرِيزٍ حَدَّثَهُ, أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ, أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم عَلَّمَهُ الأَذَانَ تِسْعَةَ عَشَرَ (2) كَلِمَةً, وَالإِقَامَةَ سَبْعَةَ عَشَرَ (3) كَلِمَةً.(الإتحاف: 17836), (البشائر: 1330).
_حاشية__________
(1) قال محقق طبعة دار البشائر: في "د. درك": قالا: حدثنا حماد, حدثنا همام, وفي ك: حدثنا همام, حدثنا حماد, وفي صلب "ل": قالا: حدثنا همام, ثم كتب في الهامش: حدثنا حماد عن همام, وكل ذلك ليس بشيء, والصواب ما أثبتناه كما في بقية الأصول.
(2) في طبعة دار البشائر: «تسع عشرة» وقال محققها: في الأصول الخطية: تسعة / سبعة, لكن كتب ناسخ "سل" في الهامش: صوابه: تسع.
في طبعة دار البشائر: «سبع عشرة».
(3) في طبعة دار البشائر: "عشرة".
8- باب الاستدارة في الأذان.
1218- أَخبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ, قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ, عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, أَنَّهُ رَأَى بِلاَلاً رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَذَّنَ, قَالَ: فَجَعَلْتُ أَتْبَعُ فَاهُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا بِالأَذَانِ.
(الإتحاف: 17307), (البشائر: 1331).
1219- أَخبَرَنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّادٌ, عَنْ حَجَّاجٍ, عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ, عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ؛ أَنَّ بِلاَلاً رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَكَزَ الْعَنَزَةَ, ثُمَّ أَذَّنَ, وَوَضَعَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ, فَرأَيْتُهُ يَدُورُ فِي أَذَانِهِ.
قَالَ عَبْدُ اللهِ: حَدِيثُ الثَّوْرِيِّ أَصَحُّ.
(الإتحاف: 17308), (البشائر: 1332).
