كتاب المسند للدارمي - ط التأصيل (اسم الجزء: 2)
14 - بَابٌ فِي رَفْعِ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ.1835 - أَخبَرَنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ (1) , عَنْ خَلاَّدِ بْنِ السَّائِبِ, عَنْ أَبِيهِ, قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: أَتَانِي جِبْرِيلُ, فَقَالَ: مُرْ أَصْحَابَكَ, أَوْ مَنْ مَعَكَ أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ, أَوْ بِالإِهْلاَلِ.
(الإتحاف: 4929) , (البشائر: 1964).
_حاشية__________
(1) كذا في طبعة دار التأصيل, وأفاد محققوها أنه كذلك في النُّسَخ الخطية, وفي طبعة دار البشائر زاد المحقق بين عبد الله بن أبي بكر, وخلاد بن السائب "عبد الملك بن أبي بكر" وقال في الحاشية: سقط من جميع الأصول, نبهنا عليه قديمًا في الشرح, وأثبته في الإسناد الحافظ في الإتحاف, استفاده بعضهم منا فزاد في نسبه: ابن الحارث, وهي عادة درج عليها لإبعاد شبهة الاقتباس.
- يقصد محقق طبعة دار المُغني.
1836- حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ (1), قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ, بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ.
(الإتحاف: 4929), (البشائر: 1965).
_حاشية__________
(1) قال محقق طبعة دار البشائر: في الإتحاف: يحيى بن محمد.
15- باب الاشتراط في الحج.
1837- أَخبَرَنا أَبُو النُّعْمَانِ, قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ, قَالَ: حَدَّثَنَا هِلاَلُ بْنُ خَبَّابٍ, قَالَ: فَحَدَّثْتُ عِكْرِمَةَ (1), قَالَ: فَحَدَّثَنِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (2), أَنَّ ضُبَاعَةَ بِنْتَ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ, إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَحُجَّ, فَكَيْفَ أَقُولُ؟ قَالَ: قُولِي: لَبَّيْكَ اللهُمَّ لَبَّيْكَ (3) وَمَحِلِّي حَيْثُ تَحْبِسُنِي, فَإِنَّ لَكِ عَلَى رَبِّكِ مَا اسْتَثْنَيْتِ.
(الإتحاف: 8324), (البشائر: 1966).
_حاشية__________
(1) قال محقق طبعة دار البشائر: أصحاب الأطراف يوردون الحديث في ترجمة هلال بن خباب عن عكرمة, إذا تبين هذا فكلمة: "فحدثني" المثبتة بعد عكرمة عند النسائي ينبغي أن تحذف, إذ يجعل الضمير يعود على سعيد بن جبير وليس الحديث حديثه.
(2) في طبعة دار البشائر: "حَدَّثَنَا هِلاَلُ بْنُ خَبَّابٍ قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ ابْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الرَّجُلِ يَحِجُّ يَشْتَرِطُ, قَالَ: الشَّرْطُ بَيْنَ النَّاسِ, فَحَدَّثْتُهُ حَدِيْثَهُ ـ يَعْنِيْ عِكْرِمَةَ ـ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ" وقال محققها: سقطت جملة "سألت سعيد . إلى قوله: الناس" من جميع الأصول الخطية, وفيها: حدثنا هلال بن خباب فحدثته عكرمة. واستدركنا الجملة ممن أخرجه من طريق شيخ المصنف مزيد إيضاح, وتخريج سنده تجده في نسختنا المشروحة.
(3) قال محقق طبعة دار البشائر: زاد بعضهم في طبعته قبل كلمة ومحلي: لبيك, وليست في الأصول ولا في الرواية.
- يقصد محقق طبعة دار المُغني.
