كتاب المسند للدارمي - ط التأصيل (اسم الجزء: 2)
11- باب في التغليظ لمن شرب الخمر.2133- أَخبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ, عَنِ الأَوْزَاعِيِّ, عَنِ الزُّهْرِيِّ, عَنْ أَبِي سَلَمَةَ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ, قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ, وَلاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ, وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ.
(الإتحاف: 20504), (البشائر: 2273).
12- باب فِيمَا يُنْبَذُ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم فِيهِ.
2134- أَخبَرَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ, عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ, عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ, عَنْ جَابِرٍ, قَالَ: كَانَ يُنْبَذُ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم فِي السِّقَاءِ, فَإِنْ لَمْ يَكُنْ سِقَاءٌ نُبِذَ لَهُ فِي تَوْرٍ مِنْ بِرَامٍ.
(الإتحاف: 3392), (البشائر: 2274).
13 - باب في النقيع.
2135 - أَخبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ, عَنِ الأَوْزَاعِيِّ, عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ (1) , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ, عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ أَبَاهُ, أَوْ أَنَّ رَجُلاً مِنْهُمْ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم, فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ, إِنَّا قَدْ خَرَجْنَا مِنْ حَيْثُ عَلِمْتَ, وَنَزَلْنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْ مَنْ قَدْ عَلِمْتَ, فَمَنْ وَلِيُّنَا؟ قَالَ: اللهُ وَرَسُولُهُ, قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ, إِنَّا كُنَّا أَصْحَابَ كَرْمٍ وَخَمْرٍ, وَإِنَّ اللهَ قَدْ حَرَّمَ الْخَمْرَ, فَمَا نَصْنَعُ بِالْكَرْمِ؟ قَالَ: اصْنَعُوهُ زَبِيبًا, قَالُوا: فَمَا نَصْنَعُ بِالزَّبِيبِ؟ قَالَ: انْقَعُوهُ فِي الشِّنَانِ, انْقَعُوهُ عَلَى غَدَائِكُمْ وَاشْرَبُوهُ عَلَى عَشَائِكُمْ, وَانْقَعُوهُ عَلَى عَشَائِكُمْ وَاشْرَبُوهُ عَلَى غَدَائِكُمْ, فَإِنَّهُ إِذَا أَتَى عَلَيْهِ الْعَصْرَانِ كَانَ خَلاًّ (2) قَبْلَ أَنْ يَكُونَ خَمْرًا.
(الإتحاف: 16295) , (البشائر: 2275).
_حاشية__________
(1) تحرف في طبعَتَي دار البشائر المشروحة, ودار الكتاب العربي (2108) إلى: «الشيباني»، بالمعجمة, وجاء على الصواب في طبعات: دار التأصيل, ودار البشائر المفردة, ودار المُغني (2154) , و"الإتحاف". وانظر: "المؤتَلِف والمختَلِف" للدارقطني 3/ 1401, و"الإكمال" لابن ماكولا 5/ 111, و"توضيح المشتبه" لابن ناصر الدين 5/ 245, و"تبصير المنتبه" لابن حجر 2/ 819, و"تهذيب الكمال"للمزي 31/ 480.
(2) في طبعَتَي دار المُغني, ودار الكتاب العربي: «كان حِلاًّ». والمثبت عن طبعَتَي دار التأصيل, ودار البشائر.
- والحديث؛ أخرجه أَبو داوُد (3710) , والنَّسائي 8/ 332, وفي "الكبرى" (5225 و5226) من طريق يَحيى بن أَبِي عَمرو السَّيْبَانِيِّ, به على الصواب.
