2163- أَخبَرَنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ, عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ, عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ, عَنْ عِكْرِمَةَ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ, أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ.
(الإتحاف: 8599), (البشائر: 2305).
28- باب في (1) ساقي القوم آخرهم شربا.
2164- حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ, وَسُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ, عَنْ ثَابِتٍ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ, عَنْ أَبِي قَتَادَةَ, قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: سَاقِي الْقَوْمِ آخِرُهُمْ (2).
(الإتحاف: 4035), (البشائر: 2306).
_حاشية__________
(1) حرف: "في" لم يرد في طبعة دار البشائر, وقال محققها: كذا في "ل", وفي غيرها بإثبات حرف الجر: في.
(2) قال محقق طبعة دار البشائر: في "د. درك. م. م" بزيادة: "شربًا", ولذلك أثبتها في فتح المنان قديمًا, لكن في بقية الأصول وإتحاف المهرة ما يشعر بأنها ليست عند المصنف ولا عند الإمام أحمد, قال الحافظ في الإتحاف: "ساقي القوم آخرهم": مي: حدثنا عفان بن مسلم, حدثنا حماد بن سلمة وسليمان بن المغيرة, عن ثابت, عنه بهذا. ثم رمز لابن حبان وقال: زاد في آخره "شربًا" اهـ. ويشكل عليه أنا لم نجده عند ابن حبان بهذه الزيادة, فتأيد بهذا أن لفظة: "شربًا", لم تذكر في أكثر الروايات مع تبويب الحفاظ لها وذكرهم إياها في الترجمة؛ لذلك عدلت عن إضافتها هنا, فتأمل.
.