كتاب المسند للدارمي - ط التأصيل (اسم الجزء: 2)
62- باب قدر القراءة (1) في الظهر.1309- أَخبَرَنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ, عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ, عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ, عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ (2), عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم كَانَ يَقُومُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ قَدْرَ ثَلاَثِينَ آيَةً, وَفِي الأُخْرَيَيْنِ (3) عَلَى قَدْرِ النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ, وَفِي الْعَصْرِ عَلَى قَدْرِ الأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ, وَفِي الأُخْرَيَيْنِ عَلَى قَدْرِ النِّصْفِ (4) مِنْ ذَلِكَ.
(الإتحاف: 5145), (البشائر: 1424).
_حاشية__________
(1) قال محقق طبعة دار البشائر: في "غ": بابُ القراءة.
(2) قوله: «الناجي» لم يرد في طبعة دار البشائر.
(3) قال محقق طبعة دار البشائر: كذا في "ولي. غ. سل" وفي غيرها: الأولتين, وكلمة الأخريين لم تتفق عليها النُّسَخ, ففي "سل" كما أثبتناها, وفي غيرها بين عدم النقط وبين الآخرتين والأخيرتين.
(4) في طبعة دار البشائر: «على النصف».
1310- أَخبَرَنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ, قَالَ: أَخبَرَنا هُشَيْمٌ, عَنْ مَنْصُورٍ, عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ, عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ, عَنْ أَبِي سَعِيدٍ, بِنَحْوِهِ (1), وَزَادَ: قَدْرَ قِرَاءَةَ: {الم تَنْزِيلُ} السَّجْدَةِ.
(الإتحاف: 5145), (البشائر: 1425).
_حاشية__________
(1) في طبعة دار البشائر: «نحوه» وقال محققها: في "ل. د": بنحوه.
1311- أَخبَرَنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ, قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ, عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ, عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِـ {السَّمَاءِ (1) وَالطَّارِقِ} وَ {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ}.
(الإتحاف: 2538), (البشائر: 1426).
_حاشية__________
(1) في طبعة دار البشائر: "والسماء".
