كتاب المسند للدارمي - ط التأصيل (اسم الجزء: 2)
19 - ومن كتاب الديات.1 - باب الدية (1) في قتل العمد.
2380 - أَخبَرَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ, أَخبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ, عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ, عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الْعَوْجَاءِ السُّلَمِيِّ, عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ, قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم يَقُولَ: مَنْ أُصِيبَ بِدَمٍ, أوْ خَبْلٍ, وَالْخَبْلُ الْجُرْحُ, فَهُوَ بِالْخِيَارِ بَيْنَ إِحْدَى ثَلاَثٍ, فَإِنْ أَرَادَ الرَّابِعَةَ, فَخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ بَيْنَ أَنْ يَقْتَصَّ, أَوْ يَعْفُوَ, أَوْ يَأْخُذَ الْعَقْلَ, فَإِنْ أَخَذَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا, ثُمَّ عَدَا (2) بَعْدَ ذَلِكَ, فَلَهُ النَّارُ خَالِدًا فِيهَا مُخَلَّدًا.
(الإتحاف: 17763) , (البشائر: 2536).
_حاشية__________
(1) قال محقق طبعة دار البشائر: كذا في الأصول عدا "سل" سقطت منها كلمة الدية.
(2) في طبعة دار البشائر: «تعدى» وقال محققها: كذا في "ك", وفي غيرها: عدا, واللفظان مرويان عن يزيد بن هارون, انظر التخريج في الشرح.
2381- أَخبَرَنا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى, قَالَ: أَخبَرَنا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ, عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ, قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ, عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ جَدِّهِ, أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ, فَكَانَ فِي كِتَابِهِ: أَنَّ مَنِ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلاً عَنْ بَيِّنَةٍ, فَإِنَّهُ قَوَدُ يَدَهِ (1), إِلاَّ أَنْ يَرْضَى أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ (2).
(الإتحاف: 15938), (البشائر: 2537).
_حاشية__________
(1) قال محقق طبعة دار البشائر: يعني: يعطي الدية, جعله بعضهم في مطبوعته بالإضافة إلى اليدين: قود يديه!.
(2) زاد بعده في طبعة دار البشائر: «قال أبو محمد: اعتبط: قتل من غير علة».
