كتاب المسند للدارمي - ط التأصيل (اسم الجزء: 2)
78- باب في فضل أسلم وغفار.2553- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ, قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ, هُوَ ابْنُ الْمُغِيرَةِ, عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ, عَنْ أَبِي ذَرٍّ, قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: غِفَارٌ غَفَرَ اللهُ لَهَا, وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ (1).
(الإتحاف: 17545), (البشائر: 2719).
_حاشية__________
(1) قال محقق طبعة دار البشائر: عزاه الحافظ في إتحاف المهرة للمصنف في الاستئذان وهو كما ترى في السير.
2554- أَخبَرَنا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ, قَالَ: أَخبَرَنا عَبْدُ الْعَزِيزِ, عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ, عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم, قَالَ: غِفَارُ غَفَرَ اللهُ لَهَا, وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ, وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ (1).
(البشائر: 2720).
_حاشية__________
(1) قال محقق طبعة دار البشائر: عزاه الحافظ في إتحاف المهرة برقم: 17553, للمصنف في السير لكن بإسناد الذي قبله, وهو كما ترى بإسناد آخر.
79- باب لاَ حِلْفَ فِي الإِسْلاَمِ.
2555- أَخبَرَنا أَبُو نُعَيْمٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ, عَنْ سِمَاكٍ, عَنْ عِكْرِمَةَ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ, قِيلَ لِشَرِيكٍ: عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم؟ قَالَ: نَعَمْ, لاَ حِلْفَ فِي الإِسْلاَمِ, وَفِي الْجَاهِلِيَّةِ (1) لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلاَمُ إِلاَّ شِدَّةً وَجِدَّةً (2).
(الإتحاف: 8460), (البشائر: 2721).
_حاشية__________
(1) في طبعة دار البشائر: «وكل حلف كان في الجاهلية» وقال محققها: في جميع الأصول: وفي الجاهلية, كأن جملة "وكل حلف كان" سقطت من النساخ أو طمست قديمًا, فقد أخرجه الطبراني في المعجم الكبير من طريق علي بن عبد العزيز- ثقة- حدثنا أبو نعيم- شيخ المصنف فيه- بهذه الجملة الساقطة والباقي سواء, نبهنا على هذا في شرحنا قديمًا, لكن للأسف تصحفت عندنا الجملة أيضًا من أثر الطبع فصارت هكذا: وما كان, فتصوب.
(2) كذا في طبعة دار التأصيل, وفي طبعة دار البشائر: «وحدة» وقال محققها: لم تتفق الأصول على ضبط كلمة جدة/حدة لكن أكثرها بالحاء المهملة.
