كتاب المسند للدارمي - ط التأصيل (اسم الجزء: 2)
2619- حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ, قَالَ: أَخبَرَنا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ, عَنْ أَبِي قَتَادَةَ, قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم يَقُولُ: مَنْ نَفَّسَ عَنْ غَرِيمِهِ, أَوْ مَحَا عَنْهُ, كَانَ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.(الإتحاف: 4084), (البشائر: 2790).
51- باب في المفلس إذا وجد المتاع عنده.
2620- أَخبَرَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ, قَالَ: أَخبَرَنا يَحْيَى (1), أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ, أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يُحَدِّثُ, أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ, أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: مَنْ أَدْرَكَ مَالَهُ بِعَيْنِهِ عِنْدَ إِنْسَانٍ قَدْ أَفْلَسَ, أَوْ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ, فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ.
(الإتحاف: 20303), (البشائر: 2791).
_حاشية__________
(1) قال محقق طبعة دار البشائر: زاد في الإتحاف: هو ابن سعيد.
2621- أَخبَرَنا (1) مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ, عَنْ سُفْيَانَ, عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ, عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ, قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ, مَا كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ.
(الإتحاف: 20493), (البشائر: 2792).
_حاشية__________
(1) جاء قبله في طبعة دار البشائر: "باب ما جاء في التشديد في الدين» وقال محققها: سقطت هذه الترجمة من جميع النُّسَخ واستدركناها من "م. م".
2622- أَخبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيُّ, قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ (1), عَنْ قَتَادَةَ, عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ, عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ, عَنْ ثَوْبَانَ, مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم, أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم, قَالَ: مَنْ فَارَقَ الرُّوحُ الْجَسَدَ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ ثَلاَثٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ: مِنَ الْكِبْرِ, وَالغُلُولِ, وَالدَّيْنِ.
(الإتحاف: 2499), (البشائر: 2793).
_حاشية__________
(1) قال محقق طبعة دار البشائر: كذا في الأصول بخط واضح لا لبس فيه ولا اختلاف بين النُّسَخ, ووقع في إتحاف المهرة: حدثنا شعبة أظنه سبق قلم, فإن الحديث عن يزيد بن زريع عن سعيد عند النسائي, ومع هذا فالحديث عند سعيد وشعبة عن قتادة, والله أعلم.
