كتاب المسند للدارمي - ط التأصيل (اسم الجزء: 2)
75- باب النهي عن الافتراش ونقرة الغراب.1345- أَخبَرَنا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ, وَسَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ, قَالاَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ, عَنْ قَتَادَةَ, قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: اعْتَدِلُوا فِي الرُّكُوعِ (1), وَلاَ يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ بِسَاطَ (2) الْكَلْبِ.
(الإتحاف: 1488), (البشائر: 1460).
_حاشية__________
(1) كذا في طبعة دار التأصيل, وفي طبعة دار البشائر: «اعتدلوا في السجود» وقال محققها: في جميع الأصول وإتحاف المهرة: اعتدلوا في الركوع, وهذه لفظة لم يقلها أحد عن شعبة بعد التتبع الشديد, وقد أنكر الإمام أحمد على يزيد بن هارون قوله عن شعبة في هذا الحديث: اعتدلوا في الصلاة فقال: هكذا قال يزيد: اعتدلوا في الصلاة, ثم ساق في إثره اللفظ الصحيح ليبين الصواب فيه من طريق هاشم بن القاسم - شيخ المصنف في هذا الحديث- عن شعبة, باللفظ الذي أثبتناه, ومما يدلك على وقوع الخطأ من النساخ ما وقع في نسخة "د. درك" بلفظ: اعتدلوا في الركوع والسجود, وهذه أيضًا لفظة لم يقلها أحد عن شعبة, فتبين أن نساخ الكتاب لم يتقنوا كتابة الحديث على وجهه, والله أعلم.
(2) كذا في طبعة دار التأصيل, تبعا للنسخ الخطية, وفي طبعة دار البشائر: "انبساط" وقال محققها: كذا في الإتحاف عن لفظ المصنف, وكذا عند الإمام أحمد عن هاشم بن القاسم شيخ المصنف فيه, وفي الأصول: بساط.
1346- أَخبَرَنا أَبُو عَاصِمٍ, عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ تَمِيمِ بْنِ مَحْمُودٍ, عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم عَنِ افْتِرَاشِ السَّبُعِ وَنَقْرَةِ الْغُرَابِ, وَأَنْ يُوطِنَ الرَّجُلُ الْمَكَانَ كَمَا يُوطِنُ الْبَعِيرُ.
(الإتحاف: 13497), (البشائر: 1461).
