كتاب المسند للدارمي - ط التأصيل (اسم الجزء: 2)
1400- أَخبَرَنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ, قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ, عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ, عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ, عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ, عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ, عَنْ أُخْتِهِ أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم ورَضِيَ اللهُ عَنْهَا, أَنَّهُ سَأَلَهَا: هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلم يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُهَا فِيهِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ, إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى.(الإتحاف: 21438), (البشائر: 1516).
103- باب الصلاة في النعلين.
1401- حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ, قَالَ: أَخبَرَنا شُعْبَةُ, عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ, هُوَ سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ الأَزْدِيُّ (1), قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ.
(الإتحاف: 1123), (البشائر: 1517).
_حاشية__________
(1) تحرف في النسخة المغربية الخطية العتيقة, الورقة (115 /ب) إلى: «عن أبي مسلمة, عن سَعِيد بن يزيد الأَزدِيّ» وهو على الصواب في النسخة الأزهرية الخطية, الورقة (108 /ب), وطبعات: دار التأصيل, ودار البشائر, ودار المُغني (1417), وأَبو مسلمة هو: سَعِيد بن يزيد بن مسلمة الأَزْدِيّ. "تهذيب الكمال" 11/114.
1402- حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ, وَأَبُو النُّعْمَانِ, قَالاَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ, عَنْ أَبِي نَعَامَةَ السَّعْدِيِّ, عَنْ أَبِي نَضْرَةَ, عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ, إِذْ خَلَعَ نَعْلَيْهِ, فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ, فَخَلَعُوا نِعَالَهُمْ, فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ, قَالَ: مَا حَمَلَكُمْ عَلَى إِلْقَائِكُمْ نِعَالَكُمْ؟ قَالُوا: رَأَيْنَاكَ خَلَعْتَ, فَخَلَعْنَا, قَالَ: إِنَّ جِبْرِيلَ (1) أَتَانِي, أَوْ أَتَى فَأَخبَرَنِي (2) أَنَّ فِيهِمَا أَذًى, أَوْ قَذَر (3), فَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ, فَلْيُقَلِّبْ (4) نَعْلَيْهِ, فَإِنْ رَأَى فِيهِمَا (5), فَلْيُمِطْ, وَلْيُصَلِّ فِيهِمَا.
(الإتحاف: 5679), (البشائر: 1518).
_حاشية__________
(1) قال محقق طبعة دار البشائر: في "ل": جبرائيل.
(2) في طبعة دار البشائر: «إن جبريل أتاني فأخبرني» وقال محققها: في "ل" و"د": أتاني أو أتى, وفي "ك": رآني وأتى.
(3) في طبعة دار البشائر: «قذرا».
(4) قال محقق طبعة دار البشائر: كذا مضبوطة في "ل" وفي غيرها بدون ضبط.
(5) في طبعة دار البشائر: «فيهما أذًى».
