كتاب المسند للدارمي - ط التأصيل (اسم الجزء: 2)
1424- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ, عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ, عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ, عَنْ نَافِعٍ, عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا, قَالَ: كُنْتُ أَبِيتُ فِي الْمَسْجِدِ, وَلَمْ يَكُنْ لِي أَهْلٌ, فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ, كَأَنَّمَا انْطُلِقَ بِي إِلَى بِئْرٍ فِيهَا رِجَالٌ مُعَلَّقِينَ (1), فَقِيلَ: انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى ذَاتِ الْيَمِينِ, فَذَكَرْتُ الرُّؤْيَا لِحَفْصَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا, فَقُلْتُ: قُصِّيهَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم, فَقَصَّتْهَا عَلَيْهِ, فَقَالَ: مَنْ رَأَى هَذِهِ؟ قَالَتِ: ابْنُ عُمَرَ, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم: نِعْمَ الْفَتَى, أَوْ قَالَ: نِعْمَ الرَّجُلُ, لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ, قَالَ: وَكُنْتُ إِذَا نِمْتُ لَمْ أَقُمْ حَتَّى أُصْبِحَ, قَالَ: فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يُصَلِّي اللَّيْلَ (2).(الإتحاف: 10794), (البشائر: 1541).
_حاشية__________
(1) كذا في طبعَتَي دار التأصيل, ودار البشائر, وقال محقق طبعة دار البشائر: كذا في الأصول, وكتب ناسخ "ل" فوقها: صح.
- والجادة: معلقون.
(2) في طبعة دار البشائر: «من الليل».
118 - باب النهي عن استنشاد الضالة في المسجد والشرى (1) والبيع.
1425 - أَخبَرَنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ (2) الْكُوفِيُّ, قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ, أَخبَرَنِي يَزِيدُ بْنِ خُصَيْفَةَ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ (3) , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم, قَالَ: إِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَبِيعُ, أَوْ يَبْتَاعُ فِي الْمَسْجِدِ, فَقُولُوا: لاَ أَرْبَحَ اللهُ تِجَارَتَكَ, وَإِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَنْشُدُ فِيهِ الضَّالَّةُ, فَقُولُوا: لاَ أَدَّى (4) اللهُ عَلَيْكَ.
(الإتحاف: 19932) , (البشائر: 1542).
_حاشية__________
(1) في طبعتي دار البشائر، ودار المغني: «والشراء». والمثبت عن طبعة دار التأصيل.
(2) في طبعة دار الريان (1401): «الحسن بن أبي يزيد». والمُثبت عن النسخة الأَزهرية، الورقة (110/أ) , والنسخة المغربية، الورقة (117/أ) , و"الإِتحاف", وطبعات: دار التأصيل, ودار البشائر, ودار المُغني (1441).
- قال محقق طبعة دار البشائر: كذا ورد في جميع النُّسَخ الخطية, وإتحاف المهرة, وطبعات الكتاب: الحسن بن أبي زيد, ولم تتبين ترجمته في مصادر كتب الرجال.
- وقال محققو طبعة دار التأصيل: كذا في النُّسَخ الخطية, "الإتحاف"، والحديث رواه الحافظ في "نتائج الأفكار" (1/ 294) بسنده من طريق المصنف، وفيه: «الحسن بن أبي يزيد»، ولعله الصواب، وينظر "التاريخ الكبير" للبخاري (2/ 309)، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (3/ 45).
- قلنا: وجاء في ثقات ابن حبان (8/ 172): الحسن بن أبي يزيد الكوفي, يَروي عن: ابن المُبارك, قال: إن للعلم طغيانا كطغيان المال.
(3) كذا في "الإتحاف"، وطبعَات: دار التأصيل, ودار البشائر، ودار المغني.
- قال محقق طبعة دار البشائر: كذا في جميع الأصول, زاد بعضهم عن أبيه بين ابن ثوبان وأبي هريرة, وزعم أنه كذلك في الأصول الخطية, والأمر ليس كما ذكر, بدليل أن الحافظ ابن حجر أورد هذا الحديث في ترجمة محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة, فتأمل.
(4) في طبعتي دار البشائر، ودار المغني: «لا ردها».
