كتاب التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع (اسم الجزء: 2)
أبي الأسود عَنْ بكار بْن سقير، وقال ابن معين: مولى منطور بْن سيار الفزاري، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه أراه أنا (1) من قبل أمه (2) .2720 - حميد بْن هانئ أَبُو هانئ الخولاني الْمَصْرِيّ سَمِعَ أبا عَبْد الرَّحْمَن الحبلي وعمرو بْن مالك سَمِعَ منه حيوة وابْن وهب (3) .
2721 - حميد بْن أَبِي حكيم (4) ويقال: الأعرج مروزي، رأى يَحْيَى بْن يعمر يقضي فِي الطريق - قاله لِي علي بْن حجر عَنِ ابْن المبارك، وروى عَنْهُ أَبُو تميلة.
2722 - حميد بْن علي (5) العقيلي عَنِ الضحاك مرسل سَمِعَ منه مروان بْن معاوية.
2723 - حميد بْن علي الرقاشي (6) قَالَ مُحَمَّدُ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ قَالَ ثنا مَرَوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ ثنا حُمَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّقَاشِيُّ: عَنْ
عِمْرَانَ بْنِ حَيَّانَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ
__________
(1) قط " ابا " كذا (2) يريد ان حميدا مولى منظور من قبل امه يعنى ان امه كانت مولاة لمنظور فأما هو أو أبوه فمولى بنى اسد كما في اول الترجمة - ح.
(3) مثله في كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب وغيره ووقع في قط " موهب ".
(4) مثله في كتاب ابن ابى حاتم وكذا في التهذيب (3 / 37) نقلا عن هذا الكتاب ووقع بهامش كو " في اخرى ابن ابى حميد " (5) زاد ابن ابى حاتم " أبو عكرشة " (6) لم اجده في كتاب ابن ابى حاتم وفى التعجيل ص 107 " ذكره البخاري عقيب العقيلى..فلعلهما واحد " أي لاتفاقهما في الاسم واسم الاب واتحاد الراوى وهو مروان بن معاوية وكان من شأنه تغيير الاسماء كما تقدم في ترجمة الحكم بن ابى خالد رقم (2669) والله اعلم.
[*]
