حَدثنا عَلي بن الحسن الهِسِنجَاني، حَدثنا أَحمد بن حَنبل: قيل لسفيان، يَعني ابن عُيَينة، قَال عَمرو بن دينار ما رأَيت أبصر بحديث من الزُّهْريّ؟ قال نعم.
ذكره أَبي، حَدثنا محمود بن غيلان، حَدثنا عَبد الرَّزاق، أخْبَرنا مَعْمَر قال: قال عُمر بن عَبد العزيز عليكم بابن شهاب هذا فإِنكم لا تلقون أحدًا أعلم بالسنة الماضية منه.
حَدثنا موسى بن يوسف القطان، حَدثنا أَحمد بن إِبراهيم المَوْصِلي، حَدثنا حَمَّاد بن زيد، عَن ابن عون قال كان أَيوب من أعلمنا بالحديث.
حَدثنا أَبي، حَدثنا أَحمد الدورقي حَدثنا عَبد الرَّحمن بن مهدي عن حماد بن زيد قال ذكر أَيوب رجلاً يوما فقال: هُو يزيد في الرقم، وذكر رجلاً آخر فقال لم يكن مستقيم اللسان.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا عَبد الملك بن أَبي عَبد الرَّحمن المُقرِئ.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، يَعني ابن الحكم بن بشير، حَدثنا أَبي، قال: سَمِعتُ عَمرو بن قيس يقول: ينبغي لصاحب الحديث أَن يكون مثل الصيرفي الذي ينتقد الدراهم فإِن الدراهم فيها الزائف والبهرج، وكذلك الحديث.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أبي حدثني عَبدَة بن سُليمان قال قيل لابن المبارك هذه الأحاديث المصنوعة؟ قال يعيش لها الجهابذة.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أَبي، حَدثنا عَلي بن محمد الطنافسي قال: قال يَحيَى بن يمان إِن لهذا الحديث رجالا خلقهم الله عز وجل منذ يوم خلق السموات والأَرض وإن وَكيعًا منهم.