كتاب الجرح والتعديل (ط الهند) (اسم الجزء: 2)
967- آدم بن سليمان، والد يَحيَى بن آدم، مولى خالد بن خالد بن عقبة بن أَبي معيط.رَوَى عَن: سَعيد بن جُبَير، وعطاء، ونافع.
رَوَى عَنه: الثَّوري، وشُعبة، وإِسرائيل.
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك، ويقول: هو صالح.
968- آدم بن فائد.
رَوَى عَن عَمرو بن شُعيب.
رَوَى عَنه أَبو جعفر الرازي عيسى بن ماهان.
969- آدم بن أَبي أَوْفَى.
رَوَى عَن: ....
رَوَى عَنه مُعَمَّر بن سُليمان الرَّقّي.
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك، ويقول: هو مجهول.
970- آدم بن عَبد الرَّحمن بن محمد، وهو ابن أَبي إياس العسقلاني، وأصله مَرْوَزي.
مَولى بَني تميم.
رَوَى عَن: شُعبة، وإِسرائيل، والمسعودي، وورقاء.
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك، وسمعتُهُ يقول: هو ثقة صدوق.
سُئِل أَبي عن آدم بن أَبي إياس، فقال: ثقة مأمون متعبد، من خيار عباد الله.
سمعتُ أَبي يقول: حضرت آدم بن أَبي إياس العسقلاني، وقال له رجل: سمعت أَحمد بن محمد بن حَنبل وسئل عن شُعبة، كان يملي عليهم ببغداد، أَو يقرأ؟ قال: كان يقرأ، وكان أربعة أنفس يكتبون آدم، وعلى النَّسائي، فقال آدم: صدق، كنت سريع الخط وكنت أكتب، وكان الناس يأخذون من عندي، وقدم شُعبة بغداد فحدث فيها أربعين مجلسا في كل مجلس مِئَة حديث، فحضرت أَنا منها عشرين مجلسا، سمعت ألفي حديث، وفاتني عشرون مجلسا.
- باب تسمية من رُوي عنه العلم، مِمَّن يُسَمَّى أَشعث، وابتداء اسم أَبيه على الألف.
971 - أَشعث بن أَسلم العجلي البَصري، ثم الرَّبَعي.
رَوَى عَن أَبيه؛ أَنه رأى أَبَا موسى الأَشعري.
رَوَى عَنه: سَعيد بن أَبي عَرُوبَة. سَمعتُ أبي وأبا زُرْعة يقولان ذلك.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا أَبو بكر بن أَبي خَيثمة، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن مَعين يقول: أَشعث بن أَسلم العجلي، بَصريٌّ ثقة.
