- باب التيقظ في أخذ العلم والتثبت فيه.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أَحمد بن سنان، قال: سَمِعتُ عَبد الرَّحمن بن مهدي يقول: سَمِعتُ شُعبة يقول كنت أَنظر إلى فم قتادة فإذا قال للشيء حَدثنا عنيت به فوقفته عليه وإذا لم يقل حَدثنا لم أعن به.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح بن أَحمد بن حَنبل، حَدثنا علي بن المَديني، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن سَعيد يقول ينبغي لكتبة الحديث أَن يكون ثبت الأخذ ويفهم ما يقال له ويبصر الرجل، يَعني المحدث، ثم يتعاهد ذلك منه، يَعني نطقه، يقول حَدثنا، أَو سمعت، أَو يرسله فقد قال هشام بن عُروَة: إِذا حدثك رجل بحديث فقل عمن هذا؟ أَو فممن سمعته فإِن الرجل يحدث عن آخر دونه، يَعني دونه في الإتقان والصدق، قال يحيى: فعجبت من فطنته.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح بن أَحمد بن حَنبل، حَدثنا علي بن المَديني، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن سَعيد وذكر توقيف، الرجال على سماع الحديث، يَعني المحدثين، فقال قلت ليحيى بن سَعيد الأَنصاري، وهو قاض في حديث معاذ بن جبل: سمعته من سَعيد بن المُسيَّب؟ قال نعم.