كتاب الجرح والتعديل (ط الهند) (اسم الجزء: 2)
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح بن أَحمد بن حَنبل، حَدثنا علي بن المَديني، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن سَعيد يقول كلما حدث به شُعبة عن رجل فقد كفاك أمره فلا تحتاج أَن تقول لذلك الرجل سمع ممن حدث عنه.حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا يُونُس بن حبيب، حَدثنا أَبو داود، حَدثنا شُعبة بحديث عَبد الله بن دينار، عَن ابن عُمر قال نهى النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم عن بيع الولاء وعن هبته، فقلت: أَنت سمعته منه؟ قال نعم سأله ابنه عنه.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح بن أَحمد بن حَنبل، حَدثنا علي، يَعني ابن عَبد الله المَديني، قال: قلتُ ليحيى، يَعني ابن سَعيد أخبرني أَبَا سَعيد عن رجل ليس بحافظ لكتبه يدفع إِليه رقاع يقرؤها لا يحفظها؟ قال: ما يعجبني هذا السماع.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا يُونُس بن حبيب، حَدثنا أَبو داود، حَدثنا شُعبة عن عَبد الرَّحمن بن القاسم، عَن أَبيه عن عائشة أنها أرادت أَن تشتري بريرة، فذكر الحديث، قال شُعبة فقلت لسِماك بن حَرب إِني أتقى أَن أسأله عن الإِسناد فسله أَنت، قال وكان في خلقه شيء قال: له سماك بعد ما حدث أحدثك هذا أبوك عن عائشة؟ قال عَبد الرَّحمن نعم، فلما خرج قال لي سماك يا شُعبة إستوثقت لك منه.
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أَحمد بن سنان، قال: سَمِعتُ عَبد الرَّحمن بن مهدي يقول خصلتان لا يستقيم فيهما حسن الظن، الحكم والحديث، يَعني لا يستعمل حسن الظن في قبول الرواية عمن ليس بمرضي.
حَدثنا عَبد الرَّحمن حدثني أَبي، حَدثنا يعقوب بن إِبراهيم الدوروقي قال: قال عَبد الرَّحمن بن مهدي لا يكون الرجل إماما من يسمع من كل أحد، ولا يكون إماما في الحديث من يحدث بكل ما سمع، ولا يكون إماما في الحديث من يتبع شواذ الحديث، والحفظ هو الإتقان.
