كتاب روضة الناظر وجنة المناظر (اسم الجزء: 2)
"كان لا يورّث المرأة من دية زوجها حتى أخبره الضحاك أن رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- كتب إليه أن يورّث امرأة أشيم الضبابي" 1/ 315"كان يفاضل بين ديات الأصابع، ويقسّمها على قدر منافعها ثم رجع عن ذلك" 1/ 374
"لم يقبل خبر أبي موسى في الاستئذان" 1/ 323
"لو لم نسمع هذا لقضينا بغيره" 1/ 315
"ما لم تجد في السنة فاجتهد رأيك" 1/ 399
"لا أجعل من ترك داره وماله وهاجر إلى الله ورسوله كمن أسلم كرهًا" 2/ 159
"لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امرأة لا ندري أصدقت أم كذبت" 1/ 264
عثمان بن عفان:
"اختلاف عثمان وعلى في الجمع بين الأختين بملك اليمين" 2/ 20
"أحلتهما آية وحرمتهما آية" 2/ 20
"أخذ بخبر فريعة بنت مالك في السكنى" 316
"إن نتبغ رأيك فرأي رشيد، وإن نتبع رأي من قبلك فنعم ذو الرأي كان" 2/ 160
"لا شيء عليك إنما أنت مؤدب" 2/ 356
على بن أبي طالب:
"اجتمع رأي ورأي عمر في أمهات الأولاد أن لا يُبعن وأنا الآن أرى بيعهن" 2/ 160
"إذا سكر هذي وإذا هذي افترى، فحُدوه حد المفتري" 2/ 160
"إن يكونا قد اجتهدا فقد أخطآ، وإن يكونا ما اجتهدا فقدغشّاك، عليك الدية" 2/ 356
"ردّ خبر معقل بن سنان الأشجعي في بَرْوع بنت واشق" 1/ 323
"ضرب في الخمر أربعين" 1/ 420
"كان لا يقبل الخبر حتى يستحلف" 1/ 317
"كنت إذا سمعت من النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- حديثًا نفعني الله بما شاء منه أن ينفعني، وإذا حدثني غيرُه استحلفته" 1/ 317
"لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" 2/ 162
