كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم (اسم الجزء: 2)
ذلك الوقت أو في غيره، أو قصد شراء البخور المرقي (¬1) فإن رقي البخور واتخاذه (¬2) قربانا هو دين النصارى والصابئين، وإنما البخور طيب يتطيب بدخانه كما يتطيب بسائر الطيب من المسك وغيره مما له أجزاء بخارية وإن لطفت، أو له رائحة محضة، (¬3) ويستحب التبخر حيث يستحب التطيب.وكذلك اختصاصه بطبخ رز بلبن، أو بسيسة، (¬4) أو عدس، أو صبغ، أو بيض، أو مقر (¬5) . . ونحو ذلك؛ فأما القمار بالبيض، أو بيع البيض لمن يقامر به، أو شراؤه من المقامرين (¬6) فحكمه ظاهر.
ومن ذلك: ما يفعله الأكارون، من نكت (¬7) البقر بالنقط (¬8) الحمر أو نكت الشجر أيضا، أو جمع أنواع من النبات (¬9) والتبرك بها، والاغتسال بمائها، ومن ذلك: ما قد يفعله النساء من أخذ ورق الزيتون، (¬10) والاغتسال بمائه، أو قصد الاغتسال بشيء من ذلك، فإن أصل ذلك ماء المعمودية.
¬_________
(¬1) في (ج د) : للموتى. بدل المرقي، والرقى: هي ما يقرأ من قرآن وأدعية وتعاويذ ونحوها.
(¬2) في (أط) : واتخاذ البخور قربانًا.
(¬3) في المطبوعة: وإنما يستحب.
(¬4) في المطبوعة: أو بسمن. وقال في القاموس المحيط: واتخاذ البسيسة بأن يلت السويق أو الدقيق أو الأقط المطحون بالسمن أو الزيت. انظر: فصل الباء، باب السين (2 / 207) .
(¬5) أو مقر: ساقطة من المطبوعة. والمقر هو: الصبر أو شبيه به، ويطلق على اللبن أيضًا، المصدر السابق (2 / 241) .
(¬6) في (ب ج د) : من المتقامرين.
(¬7) في المطبوعة: نقط، وهي تفسير للنكت.
(¬8) في (ج د) : بالفقس.
(¬9) في المطبوعة: أنواع الثياب.
(¬10) في (أج د) : أو الاغتسال.
