وَأَوْصَتْ بهِ) عندَ مَوتها (أَنْ يُجْعَلَ فِي غُسْلِهَا) بضم الغَين وهوَ الماء الذي يغتَسل (¬1) به وبالفتح المَصْدَر وبالكسْر: اسم لما يغسَل به من خِطمِيٍّ وغَيره (حينَ مَاتَتْ) (¬2).
فيه: أنه يُستحب الوَصيَّة بِمَا يُتَبرك به مما يُوضَع في الماء، ومما يوضَع في الكفَن من خِرقة ونحَوهَا، كما أوصَى بَعضهم أن يجعَل في كفَنه مِنْ شعر النبِي - صلى الله عليه وسلم -.
[314] (ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيبَةَ، قال: ثنا سَلَّامُ) بتشديد اللام.
(ابْنُ سُلَيْمٍ) بالتصغير أبو الأحوص الحَافظ، له نحو (¬3) أربَعة آلافِ حَديثِ.
(عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرِ) البجلي الكُوفي، أخرجَ له مُسْلم والأربعة.
(عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيبَةَ) بن عُثمان القرشية الحَجْبية.
(عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - قَالَتْ: دَخَلَتْ أَسْمَاءُ) بنت شَكَلٍ كما في "صحيح مسلم" (¬4) وذكر الخَطيب أن المبهمة: أسمَاءُ بنت يزيد (¬5).
[(فقالت: يا رسول الله] (¬6) كيفَ تَغْتَسِلُ إِحْدَانَا إِذَا طَهُرَتْ مِنَ
¬__________
(¬1) في (د): يغسل.
(¬2) أخرجه أحمد 6/ 380، والبيهقي في "الكبرى" 2/ 407، وضعفه الألباني في "ضعيف سنن أبي داود" (56) لعنعنة ابن إسحاق، وجهالة أمية.
(¬3) من (د، م).
(¬4) "صحيح مسلم" (332).
(¬5) "الأسماء المبهمة" 1/ 28 - 29.
(¬6) تقدمت العبارة في (ص، س) واضطربت.