(وَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ وَكَفَّيهِ) فيه حجة لجَوَاز الاقتصَار على الكفين (¬1).
(شَكَّ سَلَمَةُ) بن كهيل (قَالَ: لاَ أَدْرِي فِيهِ إِلَى الْمِرْفَقَينِ أَوْ إِلَى الكَفَّيْنِ) (¬2) الشك مِنَ الراوي (¬3).
[325] (ثَنَا عَلِيُّ (¬4) بْنُ سَهْلٍ) (¬5) بن قادم (الرَّمْلِيُّ) قال النسَائي: ثقة نسائي (¬6) سَكنَ الرملة يقال (¬7) مَات سنة 261.
(ثَنَا حَجَّاجٌ) (¬8) بن محَمد المصيصي (الأَعْوَر) الحافظ (حَدَّثَنِي شُعْبَةُ بِإِسْنَادِهِ بهذا الحَدِيثِ) و (قَالَ) فيه (ثُمَّ نَفَخَ فِيهَا وَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ وَكَفَّيهِ إِلَى المِرْفَقَينِ أَوْ (¬9) الذِّرَاعَينِ) على الشك.
(قَالَ شُعْبَةُ: كَانَ سَلَمَةُ) ابن كهيل (يَقُولُ) إلى (الْكَفَّينِ وَالْوَجْهَ وَالذِّرَاعَيْنِ) يَعني: مِنْ غَير شك.
([فَقَالَ لَهُ] (¬10) مَنْصُورٌ) (¬11) بن المعتمر، أبو عتاب (¬12) السَلمي (¬13)
¬__________
(¬1) في (ص، س، ل): المرفقين. والمثبت من (م).
(¬2) في (س): الكعبين.
(¬3) أخرج هذه الرواية النسائي في "المجتبى" 1/ 165 من طريق محمد بن بشار كذلك.
(¬4) كتب فوقها في (د): د س.
(¬5) في (م): سهيل.
(¬6) "مشيخة النسائي" (137).
(¬7) من (د، س، م، ل).
(¬8) كتب فوقها في (د): ع.
(¬9) في (م): إلى.
(¬10) في (ص، س، ل): فقاله. والمثبت من (د، م).
(¬11) كتب فوقها في (د): ع.
(¬12) في (ص، س): غيات. وفي (د): غسان والمثبت من (م).
(¬13) في (د): المسلمي.