كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 2)
لأن (مَرة) مِن مفهوم العَدد وليس هُو حجة، وفي "المُستدرك" و"سُنن أبي مُسلم الكجي": عن بشر بن المفضل (¬1) عن ابن عقيل عن الرُّبيع صَببت (¬2) على رسُول الله -صلى الله عليه وسلم- فتوضأ، وقال لي: "اسْكبي عليَّ" فسَكبتُ.(وَوَضَّأَ يَدَيْهِ) إلى المرفقين (ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّتَينِ) هَكذا (¬3) رواهُ الترمذي وقال في (¬4) (يَبْدَأُ): بدأ (بِمُؤَخَّرِ رَأْسِهِ ثُمَّ بِمُقَدَّمِهِ وَبِأُذُنَيهِ كِلْتَيهِمَا) بسكون المثناة تحت (ظُهُورِهِما وَبُطُونِهِما) بالجَر فيهما عَلى البَدَل، وهَكذا للترمذي، ولم يَذكر ما بعده مِنَ الرِّجلين، وقال: حَديث حسَن. قال: وحَديث عَبد الله بن زيد أصح مِن هذا، وأجود إسنادًا (¬5).
ولفظ حَديث عَبد الله بن زَيد الذي أشارَ إليه عند مَسْحِ رأسِهِ بيديه: فأقبل بهما وأدبَر، بدأ (¬6) بمقدم رَأسه ثم ذَهب بهما إلى قفاه ثم ردَّهما حَتى رَجَعَ إلى المكان الذي بدأ منه ثمَّ غسل رجليه. ثم قالَ بعده: حَديث عَبد الله بن زَيد أصَح شيء في هذا البَاب وأحسن (¬7). وبه يقول الشافعي (¬8)، وأحمد، وإسحاق (¬9)، وحَديث عَبد الله بن زَيد المتفق
¬__________
(¬1) في (م): الفضل.
(¬2) في (د، م): صبَّت.
(¬3) في (ص): هذا.
(¬4) سقط من الأصل.
(¬5) "جامع الترمذي" (33).
(¬6) في (ص، ل): يريد.
(¬7) "جامع الترمذي" (32).
(¬8) "الأم" 1/ 79.
(¬9) "مسائل أحمد وإسحاق" رواية الكوسج (16).
