كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 2)
(عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ) بفتح العَين المهملة (عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ) تقدم.(أَنَّ (¬1) رَسُولَ الله -صلى الله عليه وسلم- توَضَّأَ عِنْدَهَا فَمَسَحَ الرَّأْسَ كله (¬2) مِنْ قَرْنِ) فيه روايتان:
إحداهما: من فوق بإسْكان الواو وقاف بَعدها أي: مسَح بيَده من فَوق (الشَّعْرِ) إلى (كُلِّ نَاحِيَةٍ) يعني: لنَاحِيَة (¬3) مقدم رَأسه وناحيَة مؤخره.
والرواية الثانية: مِن قرن بإسْكان الواو ونون بعَدها أي: مَسَحَ الشعر من ناحيَة انصباب الشعر، والقرن: الناحِيَة، ومنه حَديث قيلة: "وأصَاب (¬4) ظبته طائفة من قرون رأسي (¬5) " أي: بَعض نواحي رأسي، والقرن: الضَفيرَة من ضَفَائر الشعَر، ومنه حَديث غسل الميت: ومشطنا رأسها ثلاثة قرون (¬6). وفي بَعض النُسخ: "مِن فرق الشعر". بإسكان الراء وقاف بعدها أي: من مرفق الشعر، ويدل على الرواية الأولى رواية أبي عبيد في كتاب "الطهارة": فمسح رأسَه كلهُ فوق الشعر من كل ناحِيَة (¬7).
¬__________
(¬1) كتب فوقها في (ص، م) مقدم، وكتب في (د): مقدم من قوله أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى: حدثنا مسدد.
(¬2) في (ص): كلا.
(¬3) في (م): ناحية.
(¬4) في (ص، د): أصابت. والمثبت من "المعجم الكبير" 8/ 25 (1).
(¬5) في "الأصول الخطية": رأسه. والمثبت من "المعجم الكبير".
(¬6) رواه البخاري (1254)، ومسلم (939/ 37) من حديث أم عطية.
(¬7) "الطهور" (332).
