كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 2)
[354] (ثَنَا أَبُو الوَلِيدِ) هشام بن عَبد الملك (الطَّيَالِسِيُّ) شيخ البخَاري (ثَنَا هَمَّامٌ) ابن يحيى بن دينار العوذي، وعوذ هو ابن الحجر ابن عمْران بن عَامِر أخرجَ له [البُخَاري وغَيره] (¬1).(عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ) بن جندب -رضي الله عنه- (قَالَ: قال (¬2) رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: مَنْ تَوَضَّأَ) قالَ في "الإلمام" من حمل روَاية الحَسَن عن سَمرة على الاتصَال يصحح هذا الحَديث (¬3).
وهوَ مَذهَب علي بن المديني كما نَقَلَهُ عنهُ الترمذي والبخاري والحَاكم وغَيرهم (¬4)، وقيل لم يسْمع منه شيئًا (¬5) أصْلًا إنما يحدث من كتابه.
([يوم الجمعة] (¬6) فبها) أي: فَبالسُّنة (¬7) [أو بالشريعة] (¬8) أخذ.
(وَنِعْمَتْ) إنما ظهَرَت [تاء التأنيث] (¬9) لإضمار السُّنة، وقيلَ تقديره ونعمت الخصلة. وقال أبو حامد الشاركي (¬10): ونعمت الرخصة، قال: لأن السُّنة الغسْل، وقال بَعضهمُ مَعْنَاه: فبالفريضَة أخذ ونعمت
¬__________
(¬1) في (د، م): الشيخان وغيرهما.
(¬2) من (د).
(¬3) "الإلمام بأحاديث الأحكام" لابن دقيق العيد 1/ 98.
(¬4) "التلخيص الحبير" 2/ 164.
(¬5) في (ص، س، م، ل): شيء. والمثبت من (د).
(¬6) من (د).
(¬7) في (م): فبالسند.
(¬8) من (د، م).
(¬9) في (س): بالتأنيث.
(¬10) في (ص): البتاركي.
