كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 2)
أن أباه هو أبو (¬1) رزين العقيلي (¬2)، وقيل: هو غيره. روى له البخاري في "الأدب" والباقون سِوى مسلم، رووا (¬3) له هذا الحديث الوَاحد؛ رواهُ الترمذي في الصيَام مُختصرًا (¬4)، والنسَائي في الطهارة (¬5) وفي الوليمَة (¬6)، وابن مَاجه في الطهَارة (¬7).(عَنْ أَبِيهِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ) قال المنذري: يقال فيه: لقيط بن عَامِر بن صَبرة، وقيل: إن لقيط بن عَامِر غير لقيط بن صَبرَة، وليس بشيء. قال: وهو أبو رزين العقيلي كما تقدم عَن البخاري.
(قَالَ: كُنْتُ وَافِدَ) جمعه وفد، كراكب وركب، وهم القَوم يَأتون الملُوك رُكبانًا، وقيل: هُم القَوم (مجتمعون) (¬8) ويردون البلاد، والذينَ يقصدُون الأمَراء للزيَارة والاسترفاد (بَنِي المُنْتَفِقِ) بضم الميم وسكون النون وفتح المثناة فوق وكسر الفاء بَعدها قاف، يريد أن أولاد المنتَفق أرسَلوه إلى النَّبي - صلى الله عليه وسلم - بإسلامهم وهم مُنتسبُونَ إلى المنتفق بن عَامر بن عقيل بضم العَين ابن كعب بن ربيعة بن عَامِر بن صعصعة (¬9) بن معاوية
¬__________
(¬1) في (ص، د، ل): أبا.
(¬2) "التاريخ الكبير" 6/ 493.
(¬3) في (م): روى.
(¬4) الترمذي (788).
(¬5) "المجتبى" 1/ 66.
(¬6) السابق: 7/ 171.
(¬7) "سنن ابن ماجه" (407، 448).
(¬8) في (د، س، م): يجتمعون.
(¬9) في (ص): قعصعة، والمثبت من "اللباب في تهذيب الأنساب" 3/ 259.
