كتاب المقرر على أبواب المحرر (اسم الجزء: 2)
وقال ابن حزم: "مطرح، متروك جملة، وزيْدٌ مجهول، لا يُعلم لكعب بن عُجْرة ولدٌ اسمه زيد" (¬1).[1677] ولسعيد، عن عُمرَ، أنه قال: أيُّما رجلٍ تزوَّجَ امرأةً فدخل بها فوَجَد بها بَرَصًا، أو جُنونًا (¬2)، أو جُذَامًا (¬3) فلها الصَّداقُ بمسيسهِ [إياها] (¬4)، وهو له على مَنْ غرّه منها (¬5).
وروى الدارقطني (¬6)، ومالك (¬7) عن عمر نحوه. واللَّه أعلم.
باب نكاح الكُفَّارِ
[1678] عن عائشةَ -رضي اللَّه عنها-، قالت: كان النكاحُ في الجاهليَّةِ علَى أرْبَعَةِ أنْحَاءٍ منها: نكاحُ الناس اليوْمَ.
ومنها: أن يَقُولُ الرجلُ لامْرَأتِه إذا طَهُرَتْ: أرْسِلي (¬8) إلى فُلانٍ فاستَبْضِعي منه،
¬__________
(¬1) "المحلى" (9/ 288).
(¬2) في "السنن" لسعيد بن منصور: أو مجنونة.
(¬3) في "السنن" لسعيد بن منصور: أو مجذومة.
(¬4) الزيادة من "السنن" لسعيد بن منصور.
(¬5) ضعيف الإسناد: أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (818)، ومن طريقه البيهقي (7/ 214)، ومالك في "الموطأ" (1478)، والدارقطني (3/ 266 - 267) من طريق يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسَيِّب عن عمر بن الخطاب، قال: فذكره. واللفظ لسعيد بن منصور. ورجاله ثقات وإسناده منقطع، سعيد بن المسيّب وُلد لسنتين مضتا من خلافة عمر بن الخطاب -رضي اللَّه عنه-. قال أبو حاتم: "لا يصح له سماع منه إلا رؤية رآه على المنبر يَنْعى النعمان بن مقرن -رضي اللَّه عنه-". "جامع التحصيل" (244).
(¬6) أخرجه الدارقطني (3/ 266 - 267)، وسنده منقطع.
(¬7) أخرجه مالك في "الموطأ" (1478) وسنده منقطع.
(¬8) في الأصل: فأرسلي. والمثبت من "الصحيح".
