وصح عن عمر، وابن مسعود (¬1)، وزيد بن ثابت (¬2)، فيمن جعل أمر امرأته بيدها، فطلَّقتْ نفسَها ثلاثًا، أنها واحدة رجعية، وصح عن عثمان القضاء ما قضت (¬3)، وذكر عن ابن مَسْعُود] (¬4) في: اعتدِّي، أنها طلقة واحدة" (¬5).
وعن عليٍّ (¬6)، . . . . . .
¬__________
(¬1) "المحلى" (9/ 291)، وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (4/ 89) عن مسروق وعبد الرزاق في "المصنف" (11914) عن علقمة أو الأسود وسعيد بن منصور في "سننه" (1/ 372) عن مسروق وعن علقمة و (1/ 376 - 377) عن الأسود والبيهقي (7/ 347) عن الأسود وعلقمة وسنده صحيح.
(¬2) "المحلى" (9/ 291)، وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (1/ 374)، وعبد الرزاق في "المصنف" (11917)، والبيهقي (7/ 348) من طريق روح بن القاسم عن عبد اللَّه بن ذكوان عن أبان بن عثمان عن زيد به وسنده متصل صحيح. وللبيهقي أيضًا (7/ 348) عن عبد اللَّه بن ذكوان عن القاسم بن محمد عن زيد بن ثابت. وهذا رجاله ثقات، وسنده منقطع القاسم بن محمد هو ابن أبي بكر الصديق، لم يلق زيد بن ثابت.
(¬3) أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (1/ 373) من طريق أبي ربيعة بن أبي الحلال العتكي عن أبيه أن عثمان فذكره، وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (3/ 285) من طريق هشيم عن زرارة بن ربيعة عن أبيه عن عثمان في "أمرك بيدك" فذكره، وأخرجه ابن أبي شيبة (4/ 89) من طريق غيلان بن جرير عن أبي الحلال العتكي أنه وفد إلى عثمان، فذكره. وسنده يدور على أبي الحلال واسمه ربيعة بن زرارة، روى عنه ابنه أبو ربيعة وقتادة وغيلان ابن جرير، وغيرهم كما في "تعجيل المنفعة" (ص 167 - 168) ووثقه ابن معين والعجلي.
(¬4) ما بين المعقوفين لحق بهامش الأصل وعليه علامة الصحة.
(¬5) "المحلى" (9/ 447)، وصح عن عطاء وإبراهيم والشعبي وعمرو بن دينار أخرجه عنهم عبد الرزاق في "المصنف" (11201) و (11203) و (11205) و (11206) و (11207).
(¬6) "المحلى" (9/ 448) من طريق شعبة عن عطاء بن السائب عن أبي البختري عن علي به، وأبو البختري اسمه سعيد بن فيروز، لم يسمع من علي شيئًا، قاله ابن معين، كما في "تهذيب الكمال" (11/ 33). أخرجه أيضًا سعيد بن منصور في "سننه" (1/ 385) من طريق الحكم عن إبراهيم عن علي نحوه. وسنده منقطع. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (4/ 96) عن عطاء بن السائب عن الحسن عن علي به، وسنده ضعيف منقطع. وأخرجه البيهقي (7/ 344) من طريق =