عمِّك" فمَا برِحَ (¬1) حتَّى نزَلَ القُرآنُ {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا} [المجادلة: 1] إلَى الفَرْضِ، فَقَالَ: "يُعتق رقَبَةً". فقالَتْ (¬2): لَا يَجدُ. قَالَ: "فيصُومُ شهْرَينِ مُتتابعَين". قَالَتْ: يا رَسُولَ اللَّه، إنهُ شيخٌ كبيرٌ مَا بهِ منْ صيَامٍ، قَالَ: "فلْيُطْعِمْ (¬3) ستِّينَ مسكينًا". قالتْ: مَا عندَهُ منْ شيء يتصدقُ بهِ. قال: فأُتي ساعتَئِدٍ بعَرق (¬4) منْ تمْرٍ، قُلتُ: [يا رَسُول اللَّه] (¬5)، فإنِّي أُعينُه بعَرقٍ (¬6) آخرَ (¬7). قَالَ: "قدْ أحسنتِ، اذهَبي فأطعمِي بهَا [عنهُ] (¬8) ستِّين مسكينًا، وارجعي إلى ابنِ عمِّك" [قَالَ] (¬9): والعرقُ (¬10) ستُّونَ صاعًا (¬11).
¬__________
(¬1) في "سنن أبي داود": برحت.
(¬2) في الأصل: قال. والمثبت من "السنن".
(¬3) في الأصل: فيطعم. والمثبت من "السنن".
(¬4) في الأصل: فإني سأعينه بفرق. قال: والمثبت من "السنن".
(¬5) الزيادة من "السنن".
(¬6) في الأصل: بفرق. والمثبت من "السنن".
(¬7) في الأصل: قالت: وسأعينه بفرق آخر. والمثبت من "السنن".
(¬8) الزيادة من "السنن".
(¬9) الزيادة من "السنن".
(¬10) في الأصل: بفرق. والمثبت من "السنن".
(¬11) حديث حسن: أخرجه أحمد (27319)، وأبو داود (2214)، وابن حبان (4279)، والبيهقي (7/ 389 و 391 - 392) من طريق محمد بن إسحاق عن معمر بن عبد اللَّه بن حنظلة عن يوسف بن عبد اللَّه بن سلام عن خويلة بنت ثعلبة قالت: فذكره، واللفظ لأبي داود وهذا إسناد له علتان:
1 - عنعنة ابن إسحاق فإنه مدلس، وقد قال عن في رواية أبي داود والبيهقي، لكنه صرح بالتحديث عند أحمد وابن حبان، فانتفت عنه تهمة التدليس، في هذا الإسناد، والحمد للَّه.
2 - جهالة معمر بن عبد اللَّه بن حنظلة، قال الذهبي في "الميزان" (4/ 155) "لا يعرف، وذكره ابن حبان في "ثقاته" ما حدث عنه سوى ابن إسحاق بخبر مظاهرة أوس بن الصامت". =