رَوَاهُ الخَمْسة، إلا الترْمذيِّ، ورواتُه ثقات. قاله عبد العظيم (¬1)، وقال: "الصواب فيه الإرسال" (¬2).
وصحَّحهُ ابن العطار (¬3)، وابن حزم (¬4)، وغيرهما.
وقال الإِمام أحمد: "منكر" (¬5).
بَابُ العِدَدِ
[1824] عن أمِّ سَلَمةَ -رضي اللَّه عنها-، أن زوْجَ سُبيْعةَ تُوفيِّ عنها وهي حُبْلى، ثم نَفِسَتْ بعدَ
¬__________
= والبيهقي (10/ 266 - 267) كلهم عن عبد الرزاق عن الثوري عن صالح الهمداني عن الشعبي عن عبد خير عن زيد بن أرقم، وقال البيهقي: "هذا الحديث مما يعد في أفراد عبد الرزاق عن سفيان الثوري"، وأخرجه أحمد (19342)، وأبو داود (2269)، والنسائي (6/ 183) وفي "الكبرى" (5684) من طرق كلهم عن الأجلح عن الشعبي عن عبد اللَّه بن خليل عن زيد بن أرقم مرفوعًا، وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (5/ 97)، والبيهقي (10/ 267 - 268) من طريق عبيد اللَّه بن موسى عن داود الأودي عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي. وخالفه الحسين بن يزيد الأصم صاحب السدي، فرواه عن داود الأودي عن الشعبي مرسلًا، كما في "العلل" للدارقطني (3/ 119).
ورواه سلمة بن كهيل عن الشعبي عن عبد اللَّه بن الخيل عن علي موقوفًا. رواه عنه شعبة عند أبي داود (2271)، والنسائي (6/ 184) و"الكبرى" (5686)، والبيهقي (10/ 267)، قال النسائي في "الكبرى" إثر حديث (5684): "هذه الأحاديث كلها مضطربة الأسانيد". ثم قال: "وسلمة بن كهيل أثبتهم، وحديثه أولى بالصواب" يعني الموقوف على عليٍّ.
(¬1) "مختصر سنن أبي داود" (3/ 178).
(¬2) انظر: "العلل" للدارقطني (3/ 119).
(¬3) الشيخ المسند، عبد الباقي بن محمد بن غالب البغدادي، أبو منصور ابن العطار، قال الخطيب البغدادي: كتبت عنه وكان صدوقًا. توفي سنة (471). انظر: "سير أعلام النبلاء" (18/ 400 - 401)، و"تاريخ بغداد" (11/ 19).
(¬4) "المحلى" (9/ 342).
(¬5) انظر: "معالم السنن" (3/ 177).