كتاب المقرر على أبواب المحرر (اسم الجزء: 2)
رواه الخمسة، إلا النسَائِيِّ، وسنده جيد، سوى مجالد، وابن أبي ليلى. وقال أحمد: "هو منكر".[2172] وعن جَابر قَالَ: غَزَوْنَا جَيْشَ الخَبَطِ، وَأمُيرنا (¬1) أَبَو عُبَيْدَةَ فَجُعْنَا جوعًا شَديدًا، فَأَلقَى البَحْرُ حُوتًا ميتًا لَمْ يُرَ مِثْلُه، فَأَكلنَا مِنْهُ نِصفَ شَهرٍ، فَلَمَّا قَدِمنَا المَدينَةَ ذَكَرنَا ذَلِكَ لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فَقَالَ: "كُلُوا رِزقا أَخرَجَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ (لكم) (¬2)، أَطعِمُونَا إنْ كَانَ مَعَكُمْ" فَأَتَاهُ بَعْضُهُمْ فَأَكَلَه (¬3).
[2173] ولأبي داود، وابن ماجه: "ما ألقي البحرُ، أو جزرَ عنه فكلوه، وما مات فيه وطفا (¬4)، فلا تأكلوهُ" (¬5).
¬__________
= والبيهقي (9/ 335) من حديث يونس بن أبي إسحاق عن أبي الوداك جبر بن نوف عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا به ويونس بن أبي إسحاق السبيعي، أبو إسرائيل، صدوق يهم قليلًا، كما في "التقريب".
ب- ومن طرقه: ما أخرجه أحمد (11414) من طريق ابن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا به.
وابن أبي ليلى هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى صدوق سييء الحفظ جدًّا كما في "التقريب". وعطية هو ابن سعيد العوفي صدوق يخطئ كثيرًا وكان شيعيًا مدلس قاله الحافظ في "التقريب".
وفي الباب عن جابر: أخرجه أبو داود (2828) من حديث عبيد اللَّه بن أبي زياد القداح والدارقطني (4/ 273) من حديث ابن أبي ليلى والحاكم (4/ 114) من حديث زهير والبيهقي (9/ 335 - 334) من طريق حماد بن شعيب (كلهم) من حديث أبي الزبير عن جابر مرفوعًا به.
والحديث بمجموع طرق أبي سعيد وطرق جابر ينتهض للحجة، كما أفاده الحافظ في "التلخيص" (4/ 288).
(¬1) في "صحيح البخاري": وأمر.
(¬2) قوله: لكم. غير مثبت في "صحيح البخاري".
(¬3) أخرجه البخاري (2483) و (4362)، ومسلم (1935).
(¬4) في الأصل: قطعًا. والمثبت من مصادر التخريج.
(¬5) صحيح موقوفًا: أخرجه أبو داود (3851)، وابن ماجه (3247)، والدارقطني =
