كتاب المقرر على أبواب المحرر (اسم الجزء: 2)
[2221] وفي لفظْ: "مَنْ أُفْتِيَ بفتوى (¬1) بغير عِلْمٍ، كان إثمُ ذلك على الذي (¬2) أفْتَاهُ" (¬3). رَوَاهُ أحمد، وأبو دَاوُد.[2222] وفي لفظ: "مَنْ جُعِلَ قاضيًا فقد ذُبحَ بغير سِكينٍ" (¬4).
رَوَاهُ الخَمسة، وحسَّنه الترمِذِيُّ، وفيه: عثمان بن محمد الأخنَسي، قَالَ النسَائِيُّ: "ليس بذاك القوي" (¬5).
¬__________
(¬1) في "المسند" (8776): بفيتا.
(¬2) في "المسند" (8776): من.
(¬3) حديث ضعيف: أخرجه أحمد (8266)، وأبو داود (3657)، والحاكم (1/ 126)، والبيهقي (10/ 112) من طريق بكر بن عمرو المعافري عن عمرو بن أبي نعيمة (وسقط من إسناد الحاكم عمرو بن أبي نعيمة) عن أبي عثمان مسلم بن يسار عن أبي هريرة مرفوعًا مطولًا ومختصرًا. وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.
وفيه: عمرو بن أبي نعيمة ليس له رواية عند الشيخين البتة، إنما أخرج له أبو داود، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول. يعني عند المتابعة وإلا فلين الحديث.
وأخرجه أحمد (8776) من طريق بكر بن عمرو عن عمرو بن أبي نعيمة عن أبي عثمان -جليس أبي هريرة- عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فذكره مرسلًا واللفظ له باختلاف يسير.
فهذا حديث ضعيف الإسناد لحال عمرو بن أبي نعيمة.
(¬4) حديث حسن: أخرجه أحمد (7145) من طريق عبد اللَّه بن سعيد بن أبي هند عن سعيد المقبري عن أبي هريرة مرفوعًا به. وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن عبد اللَّه بن سعيد ابن أبي هند لم يسمعه من سعيد المقبري فبينهما فيه عثمان بن محمد بن المغيرة الأخنسي.
كما رواه النسائي في "الكبرى" وأبو يعلى (6613) وعثمان هذا روى عنه جمع ووثقه يحيى ابن معين وابن حبان. وقال الحافظ في "التقريب": صدوق له أوهام.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5924)، والبيهقي (10/ 96) من طريق ابن أبي ذئب عن عثمان بن محمد الأخنسي عن سعيد المقبري به. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
وله طريق آخر عن سعيد المقبري به. أخرجه أبو داود (3571)، والترمذي (1325)، وابن ماجه (2308)، والبيهقي (10/ 96) من طريق فضيل بن سليمان عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة. وقال الترمذي: حسن غريب.
(¬5) "السنن الكبرى" للنسائي (3/ 462).
