كتاب المقرر على أبواب المحرر (اسم الجزء: 2)
بَدَويٍّ عَلَى صَاحبِ قَريةٍ" (¬1).رَوَاهُ أبو داود، وابن ماجَه، ورواته ثقات.
وقال البيهقي: "تفرد به محمد بن عمرو بن عطاء" (¬2).
[2260] وعن مُحَمَّد بن رَاشِد، عَنْ سُليمَانَ بن مُوسَى، عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيبٍ [عنْ أبيهِ، عن جده] (¬3) مرفوعًا: "لَا تجُوزُ شَهَادةُ خائنٍ وَلَا خائنةٍ، وَلَا ذي غَمْرٍ عَلَى أخيهِ، ولا تجُوزُ شَهَادةُ القَانِعِ لأهلِ البَيتِ" (¬4).
والقَانعُ: الَّذي يُنفقُ عَلَيْه أَهلُ البَيتِ (¬5) رَوَاهُ أحمد، وأبو دَاوُد.
وقال بعض الحفاظ: "محمدُ، وسُليمانُ، صدوقان، وقد تكلم فيهما بعض الأئمة" (¬6).
¬__________
(¬1) حديث صحيح: أخرجه أبو داود (3602)، وابن ماجه (2367)، والدارقطني (4/ 219)، والحاكم (4/ 99)، والبيهقي (10/ 250) من طريق ابن الهاد عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة مرفوعًا به. وسكت عنه الحاكم، وقال الذهبي: "لم يصححه المؤلف، وهو حديث منكر على نظافة سنده". ورجاله ثقات رجال الشيخين.
ابن الهاد هو يزيد بن عبد اللَّه بن أسامة بن الهاد الليثي، ثقة مكثر. وعطاء بن يسار الهلالي، ثقة فاضل، كما في "التقريب". ومحمد بن عمرو بن عطاء هو القرشي العامري، ثقة، أخرج له الجماعة. وقال الحافظ المنذري في "تهذيب السنن" (5/ 219): "ورجال إسناده أحتج بهم مسلم في صحيحه".
(¬2) "معرفة السنن والآثار" للبيهقي (14/ 344) ومحمد بن عمرو بن عطاء ثقة أخرج له الجماعة.
(¬3) الزيادة من مصادر التخريج.
(¬4) حديث حسن: أخرجه أحمد (6698) و (6899) و (7102)، وأبو داود (3600)، والدارقطني (4/ 243)، والبيهقي (10/ 200) من طريق محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعًا به. قال الحافظ في "التلخيص" (4/ 364): "وسنده قوي".
(¬5) في الأصل: الذي ينفق عليهم. والمثبت من "المسند" (6899).
(¬6) "المحرر في الحديث" لابن عبد الهادي (1/ 650). وإنما تكلم الحفاظ في محمد بن =
