كتاب المقرر على أبواب المحرر (اسم الجزء: 2)
قال الإمام أحمد -في رواية مهنا-: "هذا اللقيط إنْ كان عبدًا فيستقيم أن يكون ولاؤه لهذا، وقد قَالَ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنَّمَا الولاءُ لمنْ أعْتَقَ" (¬1). وإنْ كَانَ حُرًّا فلا ولاءَ عليْهِ لِغَيْرِ مُعْتِقِهِ".ويُشْبِهُ أن يكون الإمامُ أحمدُ قَالَ هذا قبل أن يقول: إنَّ ولاءَه لملْتقطه، لما بلغَهُ خبرُ واثلة: "تحوزُ المرأةُ ثَلاثَ مواريثَ" (¬2). وسيأتي إن شاء اللَّه.
باب الهِبَةِ
[1517] عَنْ عائِشَةَ -رضي اللَّه عنها-، قالت: كان النَّبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَقْبلُ الهديةَ، ويُثيبُ عليها (¬3). رواه البخاري.
[1518] وفي لفظٍ: "إنَّ أطْيَبَ ما أكلْتُم من كَسْبِكُم، وإن أولادَكم من كَسْبكُم" (¬4).
¬__________
(¬1) حديث "إنما الولاء لمن أعتق" أخرجه البخاري (456) و (1493) و (2155) و (2561) و (2563) و (2717)، وفي مواضع أخر، ومسلم (1504) (6).
(¬2) يأتي تخريجه في كتاب "الفرائض" (1560).
(¬3) أخرجه البخاري (2585).
(¬4) حديث حسن لغيره: أخرجه أحمد (4532) و (25957) و (25611)، وأبو داود (3528)، والنسائي (7/ 240 - 241) من طريق منصور عن إبراهيم عن عُمارة بن عُمير عن عمته عن عائشة مرفوعًا بنحوه. ومنصور هو ابن المعتمر، وإبراهيم هو ابن يزيد النخعي.
وأخرجه أحمد (24135) و (25654)، والنسائي (7/ 241) من طريق الأعمش عن إبراهيم عن عمارة بن عمير عن عمته عن عائشة مرفوعًا، وأخرجه أحمد (6/ 162)، والترمذي (1358)، وابن ماجه (2290) من طريق الأعمش عن عمارة عن عمته عن عائشة مرفوعًا، ولم يذكر إبراهيم في الإسناد. واللفظ للترمذي، وقال: "حديث حسن صحيح".
وفي أسانيدهم عمة عمارة بن عمير قال ابن القطان في "الوهم والإيهام" (4/ 546): "لا تُعرف". وأخرجه أحمد (24148)، والنسائي (7/ 241)، وابن ماجه (3137) من طريق الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة، بنحوه. ورجاله رجال الشيخين، وأعله البيهقي =
