كتاب المقرر على أبواب المحرر (اسم الجزء: 2)
كانت هي المعتِقةُ (¬1).[1583] وعن عُمرَ مرفوعًا: " [ما] (¬2) أحرز الولدُ أو الوَالدُ، فهو لعَصَبتهِ مَنْ كان" (¬3).
رواه أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وصححه ابنُ المديني، وابنُ عبد البر (¬4)، وتكلَّم فيه أبو (¬5) داود (¬6).
¬__________
= حمزة، ولا أحد من الصحابة سوى أنس.
انظر: "التقريب"، و"الإصابة" (8/ 183 و 184 و 185)، و"أسد الغابة" (5/ 311).
(¬1) وأعله النسائي بالإرسال، فأخرجه في "الكبرى" (6399) من طريق حماد بن سلمة عن عبد اللَّه بن عون عن الحكم بن عتيبة (ووقع في الكبرى: عيينة. وهو خطأ طابع) عن عبد اللَّه بن شداد بن الهاد أن ابنة حمزة بن عبد المطلب أعتقت مملوكًا لها فذكره بنحوه. وقال: "وهذا أولى بالصواب من الذي قبله" يعني أن المرسل أصح. وكذا قال الدارقطني كما في "التلخيص" وقال البيهقي: "أجمعوا على أن ابنة حمزة هي المعتقة"، وأخرجه البيهقي (6/ 241) من حديث شعبة عن الحكم عن عبد اللَّه بن شداد أن ابنة حمزة أعتقت غلامًا لها فتوفي وترك ابنته وابنة حمزة فزعم أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قسم لها النصف ولابنته النصف، قَالَ البيهقي: "والحديث منقطع" (يعني أنه مرسل) وصحح النسائي والدارقطني هذه الطريق المرسلة، كما في "التلخيص" (3/ 174).
(¬2) الزيادة من مصادر التخريج.
(¬3) حديث حسن: أخرجه أحمد (183) من طريق يحيى بن سعيد، وأبو داود (2917) من طريق عبد الوارث، والنسائي في "الكبرى" (6348)، وابن ماجه (2732) من طريق أبي أسامة كلهم عن حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال عمر، فذكره. وهذا إسناد حسن وأخرجه النسائي في "الكبرى" (6349) من طريق المعتمر بن سليمان عن حسين المعلم قال حدثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال عمر. وخالفهم المعتمر بن سليمان في روايته عن حسين المعلم فذكره معضلًا. ورواية الجماعة تقضي على الواحد.
(¬4) قال في "التمهيد" (11/ 170): "وهذا صحيح حسن غريب".
(¬5) في الأصل: ابن داود. والتصويب من "عون المعبود" (8/ 92).
(¬6) قال أبو داود: "حدثنا أبو سلمة قال حدثنا حماد عن حُميد قال: الناس يتهمون عمرو بن =
