كتاب الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه ت النحال (اسم الجزء: 2)
وَقَالَ فِيهِ: فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ هُوَ أَذَّنَ، وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ" (¬1).[1213] أخبرنا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ (¬2)، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زيدٍ قَالَ: أَرَادَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فِي الْأَذَانِ (¬3) أَشْيَاءَ (¬4) لَمْ يَصْنَعْ مِنْهَا شَيْئًا. قَالَ: فَأُرِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْأَذَانَ فِي الْمَنَامِ، فَأَتَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: "أَلْقِهِ عَلَى بِلَالٍ". قَالَ: فَأَلْقَاهُ عَلَيْهِ، فَأَذَّنَ بِلَالٌ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: أَنَا رَأَيْتُهُ، وَآَنا كُنْتُ أُرِيدُهُ. قَالَ: "فَأَقِمْ أَنْتَ" (¬5).
[1214] قال أَبُو دَاوُدَ: وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، ثنا ابْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ: كَانَ جَدِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زيدٍ. بِهَذَا الْخَبَرِ، قَالَ: فَأَقَامَ جَدِّي (¬6).
وَهَذَا إِنْ ثَبَتَ مَعَ حَدِيثِ زَيادِ بْنِ الْحَارِثِ، فَكَانَ قَبْلَ حَدِيثِ زِيَادٍ؛ لِأَنَّهُ كَانَ فِي ابْتِدَاءِ أَمْرِ (¬7) الْأَذَانِ، وَحَدِيثُ زِيَادٍ كَانَ (¬8) بَعْدَهُ، وَبِذَلِكَ يَقَعُ التَّرْجِيحُ.
* * *
¬__________
(¬1) أخرجه الحارث بن أبي أسامة في المسند كما في بغية الباحث (2/ 626) عن أبي عبد الرحمن المقرئ، وفيه: زياد بن الحارث.
(¬2) في (ق): "مخلد" خطأ.
(¬3) قوله: "في الأذان" ليس في (س).
(¬4) في (ق): "شيئا".
(¬5) أخرجه أبو داود في السنن، رواية ابن داسة (ق 55).
(¬6) المصدر السابق (ق 55).
(¬7) قوله: "أمر" ليس في (س).
(¬8) قوله: "كان" ليس في (ق)، (د).
