كتاب الخلافيات بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة وأصحابه ت النحال (اسم الجزء: 2)
هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ (¬1) عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، قَولُهُ: "وَإِذَا قَرَأَ فَأنْصِتُوا" وَهَمٌ مِنِ ابْنِ عَجْلَانَ (¬2).[1937] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: إِنَّ هَذَا الْخَبَرَ وَهِمَ الرَّاوِي فِيهِ، بِلَا خِلَافٍ أَعْرِفُهُ بَيْنَ أَهْلِ النَّقْلِ فِيهِ.
فَالدَّلِيلُ الْأَوَّلُ عَلَى وَهْنِهِ:
أَنَّ أَصْحَابَ أَبِي هُرَيْرَةَ (¬3) الْأَنْجُمَ الزُّهْرَ قَدْ رَوَوْا هَذَا الْخَبَرَ عَنْهُ، فَلَمْ يَذْكُرْ وَاحِدٌ مِنْهُمْ هَذِهِ اللَّفْظَةَ.
وَالدَّلِيلُ الثَّانِي:
أَنَّ أَصْحَابَ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ (¬4) قد رَوَوْا هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، فَلَمْ يَذْكُرْ وَاحِدٌ مِنْهُمْ عَنْهُ هَذِهِ اللَّفْظَةَ.
فَإِنْ قِيلَ: إِنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ عِنْدَكُمْ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ بِلَا خِلَافٍ، وَالزِّيَادَةُ مِنَ الثِّقَةِ مَقْبُولَةٌ.
يُقَالُ: إِنَّ الزِّيَادَةَ مَقْبُولَةٌ مِنَ الثِّقَةِ إِذَا تَفَرَّدَ بِهَا عَنْهُ ثِقَةٌ مِثْلُهُ، وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ إِنَّمَا تَفَرَّدَ بِهَا عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، وَإِنَّمَا أُسْقِطَ حَدِيثُهُ مِنَ الصَّحِيحِ لِسُوءِ حِفْظِهِ.
¬__________
(¬1) أخرجه ابن أبي شيبة (3820) عن أبي خالد الأحمر به.
(¬2) وقال ابن أبي حاتم في العلل (465): "قال أبي: ليست هذه الكلمة بالمحفوظة وهو من تخاليط ابن عجلان". اهـ.
(¬3) منهم: الحافظ الحجة عبد الرحمن بن هُرْمز المدني الأعرج وروايته أخرجها البخاري في الصحيح (1/ 147).
(¬4) منهم: الإمام، شيخ الإسلام، شيخ المقرئين والمحدثين سُليمان بن مهران الأعمش وروايته أخرجها مسلم في الصحيح (2/ 20).
