كتاب التعليق الكبير في المسائل الخلافية بين الأئمة ت الفريح (اسم الجزء: 2)
وروى النجاد قال: نا محمد بن يونس (¬1) قال: نا روح (¬2) قال: نا صالح (¬3) قال: نا ابن شهاب (¬4) عن سعيد بن المسيب: أنه سمع أبا هريرة - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقنت بعد الركوع (¬5)، وقوله: كان، إخبارٌ عن دوام الفعل، ولا يداوم على ترك الفضل.وأيضًا: روى أحمد - رحمه الله - (¬6) ذكره أبو بكر، قال: نا هشيم: ثنا منصور (¬7) عن الحارث، عن إبراهيم، عن الأسود: أن عمر - رضي الله عنه - قنت
¬__________
(¬1) ابن موسى بن سليمان الكُدَيْمي، أبو العباس السامي، البصري، قال ابن حجر: (ضعيف)، توفي سنة 286 هـ. ينظر: التقريب ص 574.
(¬2) ابن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو محمد البصري، قال ابن حجر: (ثقة فاضل)، توفي سنة 205 هـ. ينظر: التقريب ص 198.
(¬3) ابن أبي الأخضر اليمامي، قال ابن حجر: (ضعيف يعتبر به)، توفي بعد سنة 140 هـ. ينظر: التقريب ص 276.
(¬4) الزهري، مضت ترجمته.
(¬5) أخرجه البخاري في صحيحه من طريقه عن الزهري كما ذكره المؤلف، في كتاب: التفسير، باب: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ}، رقم (4556)، ومسلم في كتاب: المساجد، باب: استحباب القنوت في جميع الصلاة، رقم (675).
(¬6) لم أجده، وأشار إليه الإمام أحمد في مسائل ابنه عبد الله رقم (428)، وأخرجه بالسند الذي ذكره المؤلف ابنُ أبي شيبة في مصنفه رقم (6972) بلفظ: (قنت في الوتر قبل الركوع)، ورجاله كلهم ثقات، وينظر: إرواء الغليل (2/ 165).
(¬7) ابن زاذان الواسطي، أبو المغيرة الثقفي، قال ابن حجر: (ثقة ثبت عابد)، توفي سنة 129 هـ. ينظر: التقريب ص 612.
