كتاب التعليق الكبير في المسائل الخلافية بين الأئمة ت الفريح (اسم الجزء: 2)
وروى النجاد بإسناده عن قتادة عن أم الحسن (¬1): أنها رأت أم سلمة - رضي الله عنها - تؤم النساء، تقوم معهن في صفهن (¬2).وروى بإسناده عن عطاء: أن عائشة - رضي الله عنها - كانت تؤم النساء، تقوم معهن في الصف (¬3)، وفي لفظ آخر: كانت تؤم النساء في الفريضة (¬4)، وفي لفظ آخر عن زياد بن لاحق (¬5) قال: حدثتني جدتي (¬6) قالت: صلت بنا عائشة الظهر والعصر، تقوم بيننا في الصف (¬7).
والقياس: أن النساء من أهل فرض الصلاة، فوجب أن يكنّ من أهل الجماعة؛ قياسًا على الرجال، ولا يلزم عليهن الحائض، والصبي،
¬__________
= ضعيف)، وينظر: التحقيق (2/ 316)، وجاء موقوفًا عن ابن عمر - رضي الله عنهما - عند البيهقي برقم (1920) بإسناد صحيح. ينظر: البدر المنير (3/ 421)، والتلخيص (2/ 592).
(¬1) هي: خيرة، أم الحسن البصري، مولاة أم سلمة، قال ابن حزم: (ثقة مشهورة). ينظر: المحلى (3/ 82، و 4/ 142)، والتقريب ص 763.
(¬2) مضى تخريجه في (2/ 258).
(¬3) هذا لفظ ابن أبي شيبة في المصنف رقم (4991).
(¬4) هذا لفظ ابن أبي شيبة في المصنف رقم (4990).
(¬5) المحاربي، ذكره ابن حبان في الثقات. ينظر: الجرح والتعديل (3/ 548)، والثقات (8/ 248).
(¬6) لم أعثر على ترجمتها.
(¬7) ينظر: سنن البيهقي، كتاب: الصلاة، باب: كراهية تأخير العصر، رقم (2097)، وقد مضى تخريج الأثر في (2/ 258).
