كتاب التعليق الكبير في المسائل الخلافية بين الأئمة ت الفريح (اسم الجزء: 2)
فإن قيل: فلا يصح حملُه على الجواز؛ لأن التعليم بالفعل المكروه لا يجوز؛ لأنه يكون قد فعل ما فيه إثم، وإنما يجوز ذلك بالقول.قيل له: ويجوز ذلك بالفعل أيضًا؛ كما بينا في تأخيره صلاة المغرب في اليوم الثاني.
واحتج: بأن المأموم يكره له أن يرفع الصوت بالتكبير، فإذا أراد إعلامَ مَنْ وراءه من المأمومين ليقتدوا بالإمام، استحب له أن يرفع صوته بها لهذا المعنى، كذلك في الموقف.
والجواب: أنا نقول له: ولم وجب هذا؟ وما العلة الجامعة بينهما؟ ثم يقال له: إذا أمكن القوم أن يعلموا صلاة الإمام يرفع صوته بالتكبيرات، أو رفع صوته بعض المأمومين (¬1)، ما الذي يُحْوِجه (¬2) إلى أن يقوم في موضع هو أعلى من موضع المأمومين؟ والله أعلم.
* * *
116 - مَسْألَة: إذا وقف قدام الإمام، لم يصح اقتداؤه به:
نص عليه في رواية أبي طالب (¬3): فيمن صلى بين يدي الإمام يوم
¬__________
(¬1) كذا في الأصل، ولعلها: يعلموا صلاة الإمام برفع صوته بالتكبيرات، أو برفع صوت بعض ...
(¬2) في الأصل: الذي يحوجه ...
(¬3) لم أقف عليها، وقد نقل نحوها الكوسج في مسائله رقم (400).
